Những Giấc Mơ Không Bao Giờ Hết
Tôi không ngờ rằng khi tôi lớn tôi lại thấy buồn vì mẹ tôi không còn quyết định cuộc sống của tôi nữa, hoặc chí ít là tham gia vào...

Đọc thêm:
Tôi không ngờ rằng khi tôi lớn tôi lại thấy buồn vì mẹ tôi không còn quyết định cuộc sống của tôi nữa, hoặc chí ít là tham gia vào những quyết định trong cuộc sống của tôi. Mỗi lần tôi gọi cho mẹ và tâm sự những dự định của mình, mẹ của tôi lại nói:
"Bây giờ con lớn rồi mẹ không quyết nữa, cái này là tự con. Mẹ chỉ nghe vậy thôi."
Tôi biết rằng mẹ tôi nói như vậy một phần là vì mẹ đã quen thả tôi từ nhỏ, nhưng mà một nguyên nhân khác lớn không kém khiến mẹ nói như vậy, đó là: mẹ tôi không còn biết tôi đang làm gì nữa.
Tại sao mẹ tôi lại không biết? Đó là vì thế giới của tôi và của mẹ quá khác nhau. Tôi may mắn có học bổng đi du học hồi trung học và khi đó tôi đã đặt chân qua một thế giới khác. Đi học rồi đi làm, rồi đi vào những lĩnh vực mới lạ của thế giới số, đi ra những thế giới rộng lớn, gặp những chủ doanh nghiệp triệu đô.
Tôi thấy hãnh diện vì kiến thức của tôi được mở rộng, về những người tài ba tôi được gặp, nhưng tôi buồn vì mẹ tôi không hiểu được niềm vui đó của tôi. Mẹ chỉ biết rằng tôi học một cái gì đó rất là mới, rất là "4.0", nhưng nó là gì mẹ tôi chịu. Ngay cả khi tôi cố gắng giải thích những thứ thuật toán nó khủng khiếp như thế nào, thì mẹ cũng chỉ cười cười rồi một lúc sau hỏi tôi muốn ăn gì để mẹ nấu.
Và khi nhìn lại tôi nhận thấy rằng tôi và mẹ đang sống trong hai dòng thời gian khác nhau. Giờ tôi cũng đã hiểu tại sao những người trẻ hiện nay hay hỏi: tôi là ai, tôi thích gì, tôi muốn làm gì? Cuộc sống hiện đại đang khiến họ lạc lối.
Nếu bạn muốn biết cuộc sống hiện đại thay đổi chúng ta thế nào, bạn hãy nhìn lại cuộc sống thời trước khi kinh tế thị trường, hay là chủ nghĩa tư bản, xuất hiện.
Bạn đã bao giờ sống trong một cộng đồng vận hành không có tiền? Cách đây vài chục năm có một cộng đồng như thế. Bố tôi kể rằng bộ đội hồi xưa đi hành quân đến vùng nông thôn, mệt quá xin ở tạm nhà dân. Người dân không lấy tiền ăn tiền ở, mà bù lại người bộ đội sẽ làm việc phụ coi như trả công. Còn hồi nhỏ mẹ tôi sẽ kêu tôi qua nhà hàng xóm mua hàng, bên hàng xóm biết tôi là ai và sẽ đưa tôi món đồ mà không lấy tiền. Sau đó thì mẹ tôi đến nhà bác ấy cám ơn và đưa lại một món đồ gì đó mà mẹ tôi biết bác ấy cần, hoặc làm dùm một thứ gì đó.
Trước đây chúng ta sống trong các cộng đồng nhỏ gọi là làng xã, nơi mọi người đều biết nhau và do đó tin tưởng nhau. Cuộc sống nó chỉ xoay quanh ngôi làng, mọi người chỉ muốn một thứ gọi là "bình yên". Không có khái niệm gì gọi là "phát triển" cả, khái niệm đó không tồn tại. Cuộc sống nông nghiệp vận hành như một vòng tuần hoàn khép kín theo thời tiết. Trong cuộc sống đó một người không có danh tính riêng mà danh tính của anh ta phụ thuộc vào dòng họ và làng của anh ấy, anh ta khi gặp người lạ thì tự giới thiệu: "Tôi thuộc dòng họ Trương, con của ông Phú, thuộc làng Đường Lâm." Con người ta sống với nhau quanh chữ tín, từ việc cho vay tiền, giúp đỡ, cho đến kết hôn. Một người là một phần của làng, một người làm trạng nguyên là cả làng được nhờ.
Đọc thêm:
Nhưng rồi mô hình xã hội phương Tây ập đến theo đoàn quân viễn chinh Pháp và mọi thứ bị phá vỡ.
Với khái niệm "phát triển", chủ nghĩa tư bản phá vỡ những mối quan hệ gắn kết với nhau để thay thế bằng những mối quan hệ ràng buộc với người lạ. Phát triển đồng nghĩa với việc thay đổi: tôi phải thay đổi để giỏi hơn người khác, khi giỏi hơn người khác tôi kiếm được nhiều tiền hơn và do đó sẽ có cuộc sống tốt hơn. Rồi mô hình tư bản chấp thuận cho phép những thực thể vô hình có thể sở hữu tài sản như các tập đoàn, công ty trách nhiệm hữu hạn, cho phép các ngân hàng hoạt động và tạo ra tiền từ không khí (thông qua các phép toán phức tạp): ngân hàng chỉ có 1000 USD nhưng cho vay 5 người khác nhau với các thời hạn trả nợ khác nhau, do đó nền kinh tế có 5000 USD chảy trong đó. Với dòng vốn dồi dào, mọi người bắt đầu liều lĩnh thay đổi để vươn lên, từ 1000 USD vay nợ làm sao để đẻ ra 4000, 5000 USD, rồi từ 5000 USD đó lại tiếp tục sinh ra thêm 5000 USD nữa. Thế rồi từ vài nhóm người, xu hướng thay đổi mọi thứ bắt đầu lan ra khắp nơi: phải thay đổi cách làm việc, thay đổi lối suy nghĩ, thay đổi công cụ, phải chế ra những thứ mới.
Sự thay đổi đó dẫn đến sự chuyên biệt hóa ngành nghề và nó phá vỡ các cấu trúc xã hội cũ. Một người thợ làm bánh chỉ làm một công đoạn chứ không còn phải làm hết mọi việc nữa từ việc đích thân đi chợ mua nguyên vật liệu đến việc đích thân mua nhiên liệu đốt, rồi tự quản lý tiền bạc. Giờ người thợ làm bánh chỉ làm bánh, có người khác lo nguyên vật liệu, có người khác chuẩn bị bếp lò, có người lo về quảng cáo, có người lo về việc tính tiền cho khách. Và những người đó, họ là người lạ của nhau. Họ không cùng sinh ra ở một nơi, một địa điểm, không cùng đi học, không cùng trải qua những thời khắc thơ ấu. Có khi làm chung cả nhiều tháng mà họ cũng không biết rõ tên nhau hay nơi sống của nhau. Họ chỉ gặp nhau được 1 ngày đã bắt tay vào làm việc với nhau, như thể đã quen nhau từ nhiều năm. Họ không lo sợ người kia sẽ lừa mình, hay là có người ăn cắp tiền bạc, hay là có người ăn bớt tiền nguyên vật liệu, hay là chuyện lời lỗ của doanh nghiệp, vì sẽ có những nhóm người lạ khác sẽ lo những chuyện đó.
Họ chỉ làm việc của họ.
Cuộc sống chuyên biệt hóa khiến mỗi người chỉ còn là một mắt xích giữa một guồng máy lạ. Và sự thay đổi liên tục trong cuộc sống khiến mỗi người phải liên tục thay đổi bản thân và các mối quan hệ của họ. Tài xế Grab của họ là một người lạ, chủ nhà trọ của họ là một người lạ, hàng xóm của họ họ không biết tên, hằng ngày họ ăn ở một hàng quán họ không biết tên chủ quán, họ cố gắng làm quen với những người lạ để biến người đó thành người thân, thành bạn đời.
Con người ta mất đi danh tính, mất đi cộng đồng thân quen. Tôi là ai, sao tôi lại lạc lõng? Con người sinh ra là sống dựa vào một cộng đồng, những người thân quen giúp đỡ nhau không toan tính. Họ sinh ra trong vòng tay cha mẹ, ông bà, có anh chị ruột, có anh chị họ, có các cô dì chú bác chung quanh. Khi họ lớn lên họ nhìn lại họ chỉ là một người ở cách nhà cả trăm cây số, giữa những người lạ, bơ vơ, đi làm ở một công ty lớn nơi mỗi người chỉ là một mắt xích. Họ còn không biết ai trả lương cho họ vì tiền được tự động chuyển vào tài khoản ngân hàng.

Các công ty, các tập đoàn luôn cố gắng xây dựng văn hóa tinh thần gắn kết giữa mọi người, nhưng dù có cố gắng đến đâu thì nó cũng không thể thay thế được cái cộng đồng con người ta đã sống quen từ lúc sinh ra. Nó tốt lắm chỉ là một liều thuốc an thần tạm thời.
Bây giờ ai cũng thế, chủ nghĩa tư bản tạo ra khái niệm "phát triển" và bây giờ ai cũng cố gắng tìm kiếm những cơ hội để có cuộc sống tốt hơn:
"Hãy rời thành phố bé nhỏ để rèn luyện bản thân ở các thành phố lớn"
"Bạn đã chán ngán phải sống với những người họ hàng vô duyên xấu tính, hãy đến lập nghiệp ở nơi xa",
"Bạn đã chán với công việc này, hãy nghỉ đi và đến với công ty chúng tôi".
Trong cuộc sống bây giờ mọi người luôn tin rằng có thứ tốt đẹp hơn chờ đợi họ ở ngoài kia.
Cuộc sống dần trở nên nghiệt ngã, những người giỏi sống sót giữa những người lạ, thích nghi nhanh với guồng quay xã hội thì vươn lên và trở thành những kẻ xuất chúng, còn những người bị đuối, bị ngợp, cảm thấy không có gì thay thế được những mối quan hệ ruột thịt đã bị xóa nhòa kia thì tụt lại phía sau. Khoảng cách trình độ cứ thế tăng dần, ai giàu thì giàu nứt vách, còn sống lận đận thì cứ lận đận mãi, hiếm hoi lắm mới có người lách qua được.
Tôi trở về nhà để nhận ra rằng tôi đã thay đổi rất nhiều. Cách mẹ tôi nói chuyện với tôi vẫn như 10 năm trước khi tôi mới vào cấp 2, vẫn là về những khách hàng cũ của mẹ, vẫn là về chuyện gì xảy ra cho các cô dì chú bác chung quanh, gặp những đứa nhỏ đã lớn thì hỏi về việc điểm số, cô giáo, lớp chuyên. Nhưng những cô dì chú bác đó nếu không có người mất thì cũng đi làm xa xứ. Những đứa trẻ thì lớn lên có bạn riêng của chúng, chúng không qua thăm bà nhiều nữa. Những mối quan hệ ruột thịt của mẹ tôi cứ bị phá vỡ dần dần mà không thay thế được, thế giới của bà cứ nhỏ đi và xa dần thế giới của tôi hơn. Phố phường cũng thay đổi, chúng đổi nhanh đến mức những kí ức tuổi thơ tôi có, tôi không biết là có thật hay không hay là tôi tưởng tượng ra. Bởi vì những gốc cây, căn nhà mà tôi hay đến chơi, không còn vết tích của chúng nữa.
Nhạc sĩ người Ireland, ông Pete St. Johns đã viết bài hát In The Rare Old Times với lời như sau:
The years have made me bitter
The gargle dims my brain
'cause Dublin keeps on changing
and nothing seems the same.
The Pillar and the Met have gone
the Royal long since pulled down
As the grey unyielding concrete
makes a city of my town.
The gargle dims my brain
'cause Dublin keeps on changing
and nothing seems the same.
The Pillar and the Met have gone
the Royal long since pulled down
As the grey unyielding concrete
makes a city of my town.
Fare thee well sweet Anna Liffy
I can no longer stay
And watch me new glass cages
that spring up along me Quay
My mind's too full of memories
too old to hear new chimes
l'm a part of what was Dublin
in the rare ould times.
I can no longer stay
And watch me new glass cages
that spring up along me Quay
My mind's too full of memories
too old to hear new chimes
l'm a part of what was Dublin
in the rare ould times.
Bài hát là về cái chết, cái chết của thành phố Dublin trong tim người nhạc sĩ. Ông cảm thấy ông là một phần của Dublin cũ, một Dublin ông từng sinh sống và yêu say đắm, chứ không phải một Dublin mới với những bức tường bê tông xám. Bạn biết nỗi đau của người cha mẹ khi thấy con cái mình qua đời chứ, "kẻ đầu bạc tiễn người đầu xanh". Đối với người nghệ sĩ ông cũng thấy vậy, đáng lẽ thành phố và cộng đồng ở trong đó là một thứ trường tồn và cuộc đời của ông chỉ là một khoảnh khắc thoáng qua với thành phố ấy. Nhưng cộng đồng đó đã biến mất, còn thành phố thay da đổi thịt đến mức ông cảm thấy rằng ông thật lạc lõng. Rằng nó đã chết, còn ông thì lại sống đủ lâu để chứng kiến cái chết đó.
Ở Việt Nam chúng ta có rất nhiều bài hát thể hiện nỗi nhớ về những thứ không còn nữa, như bài Con đường tình ta đi của nhạc sĩ Phạm Duy:
Thế rồi cuộc đời là những cuộc tình chia xa
Đi lạc vào những phía không đường về
Đứng ở ngoài đầu rừng, đứng ở đầu con sông
Nhớ về con đường cũ mênh mông, mênh mông
Hỡi người tình học trò hỡi người tình năm xưa
Bóng người từng in dấu trên đường mờ
Có thuộc vạn nẻo đường, có ngại ngùng nên quên
Nhớ hoài con đường cũ không tên.

Tôi nghĩ lại thấy những người đi học chung với tôi thật ngây thơ, họ luôn mong muốn và nghĩ rằng sẽ tốt cho bố mẹ họ hơn nếu được định cư và bảo lãnh bố mẹ hơn 60 tuổi qua một xứ lạ. Tốt hơn gì chứ? Không có nền y tế nào chữa trị được các mất mát về các mối quan hệ. Con người ta đâu có nỡ lòng nào bỏ quê hương mà ra đi, bỏ hết bao nhiêu ký ức và kỷ niệm, chỉ để qua ngắm tuyết và ở nhà coi những chương trình họ không hiểu.
Con người sống cần cộng đồng. Những gì con người cần nhất là có người ở bên họ, dù cho thế gian có thay đổi thế nào. Người ta chỉ mong rằng khi họ mất đi, họ mất đi trong tình yêu thương.
Tôi không cố gắng nói nhiều hay giải thích những thứ phức tạp ở thế giới ngoài kia cho mẹ nữa. Tôi nghĩ rằng mẹ tôi sẽ sống yên ổn trong thế giới riêng của bà, một thế giới đã dừng lại hơn 10 năm trước. Tôi nghĩ rằng mẹ đã quá mệt mỏi với cuộc đời để có thể nghĩ đến những thứ đang khiến tôi điên đảo. Người ta nói con người sống cần thích nghi nhưng ở tuổi 60, tôi nghĩ rằng con người cần một sự nghỉ ngơi.
Đôi lúc tôi nằm trên giường buổi đêm và suy nghĩ bao lâu nữa tôi sẽ về lại quê để ở với gia đình, nhưng rồi lúc đó tôi lại nhớ đến dòng quảng cáo: "Cơ hội nhận học bổng học thạc sĩ ngành khoa học máy tính ở Pháp" cùng với những viễn cảnh xán lạn.
Người ta bây giờ tạo ra giấc mơ nhiều quá, những giấc mơ không bao giờ kết thúc về những thứ tốt đẹp hơn ở ngoài kia.

Thinking Out Loud
/thinking-out-loud
Bài viết nổi bật khác
- Hot nhất
- Mới nhất

.Ngưn. 

Bài hay lắm, nói rất đúng suy nghĩ của mình. Đó cũng là lý do mà dù mình đã có nhiều cơ hội sang nước ngoài làm việc và sinh sống tại đó nhưng mình chọn ở lại. Vì mình muốn có chết cũng phải ăn một bát cơm nhà trên mảnh đất quê hương bên cạnh người thân rồi mới chết. Tương tự với điều bạn nói "Người ta chỉ mong rằng khi họ mất đi, họ mất đi trong tình yêu thương".
Mình thuộc thế hệ 9x. Tuổi thơ của mình may mắn chưa bị Internet xâm nhập. Mình lớn lên trong một khu phố nhỏ, mọi người quen biết nhau, tin tưởng lẫn nhau. Và đúng như bạn nói, mỗi khi có ai hỏi, người ta sẽ trỏ vào mình và giới thiệu rằng: Nó là con bà X, thằng Y. Đọc bài của bạn, mình lại hồi tưởng về miền kỳ ức tuổi thơ rất quen thuộc đó. Thỉnh thoảng mình cũng cảm thấy nuối tiếc về những thứ đã qua. Nhưng đành chấp nhận vì không thay đổi thì chúng ta không thể phát triển được. Và đôi khi muốn thay đổi, ta phải trả bằng cái giá nào đó.
Không liên quan đến nội dung chính của bài một tí nhưng về cái cuộc sống chuyên biệt hoá mà bạn nói, mình nghĩ chỉ có ở công ty lớn. Còn những công ty nhỏ như start up hoặc thiếu nhân lực thì một người phải làm rất nhiều công việc, phải tiếp xúc, nói chuyện và làm việc cùng nhau. Mình có cảm giác làm ở công ty nhỏ, mọi người sẽ dễ gắn kết với nhau hơn. Ngoài ra, để tăng sức cạnh tranh, chuyên biệt hoá chưa đủ mà còn phải biết rộng. Người làm marketing nếu biết design, biết viết thì giá trị của họ trên thị trường sẽ tăng. Thành ra, mình nghĩ nhiều người bây giờ hướng đến môi trường có thể học được nhiều kỹ năng hơn là chuyên về một kỹ năng.
- Báo cáo

The Mighty Piggy
Rất cám ơn sự chia sẻ sâu sắc và tâm huyết của bạn.
Nhiều công ty lớn hiện nay đều từ những start-up nhỏ mà ra bạn, nó chỉ nhỏ vài năm đầu, rồi người cầm đầu có tham vọng sẽ đưa nó vươn xa ra. Công ty mình có nghìn nhân viên, trước đây cũng chỉ từ 10-15 người lập ra. Còn sự chuyển đổi qua việc làm đa kỹ năng là đang có nhưng ở Việt Nam rất chậm.
Cám ơn bạn đã dành thời gian đọc nhé ^^
- Báo cáo

.Ngưn. 

Không có chi. Mong được đọc thêm nhiều bài viết khác của bạn. ^^
- Báo cáo

Viet Anh Tran

“Con người sống cần cộng đồng. Những gì con người cần nhất là có người ở bên họ, dù cho thế gian có thay đổi thế nào. Người ta chỉ mong rằng khi họ mất đi, họ mất đi trong tình yêu thương.”
Thấm quá, cảm ơn bạn rất nhiều! Upvote liền
- Báo cáo

The Mighty Piggy
Cám ơn admin, post đầu tay mong mọi người ủng hộ nhé ^^
- Báo cáo

Viet Anh Tran

Ủng hộ nhiệt tình chứ, theo kinh nghiệm của mình thì bài viết của bạn chắc chắn sẽ được anh em Động Nhện đón nhận :3
Fun fact: Chính @Huskywannafly gửi mình bài này bảo là hay lắm đọc đi :))
- Báo cáo

Huskywannafly

Đù đây là tính năng "triệu hồi", "gọi đệ" thần thánh nghe đồn bấy lâu đây sao =)) ok bro.
Hehe welcome Piggy to our gay club.
- Báo cáo
Kim Thần Hy
Bây giờ mỗi khi nói về ước mơ, về đam mê, thứ mà những người xung quanh quan tâm chỉ là: nó có kiếm được tiền hay không, có cơ hội để trở nên "thành đạt" nhờ cái đam mê đó hay không. Ngay cả bản thân mỗi người cũng lạc vào vòng xoáy " dùng đam mê của mình để kiếm tiền, để thành đạt", nếu không làm được những điều đó, họ sẽ cảm thấy mình là kẻ thất bại, đáng vứt đi. Con người ta dần quên cái cảm giác vui sướng, tận hưởng khi được làm những gì mình thích, chứ không phải chỉ vì việc đó kiếm được tiền (dĩ nhiên tiền cũng là quan trọng). Xã hội đang dần trộn lẫn các khái niệm đam mê, mơ ước với tiền bạc, danh vọng làm một.
- Báo cáo

Kay Gee
Mình vào bài này hơi muộn, nhưng thôi cứ upvote với trả lời bạn vậy hehe:
Tiền vẫn quan trọng thật, nhưng mình cũng không thích việc bị cuốn vào nó quá mức (dù để tránh được điều này cũng khó). Đôi khi mình chỉ muốn có những khoảnh khắc được tạm gác nó qua 1 bên để như bạn nói, làm tận hưởng một việc mình thích, giống như câu hát mình từng nghe:"Em ơi em không cần nhiều, chỉ cần thêm mê."
- Báo cáo

HebetheDreamer
Em vừa đọc bài viết này vừa khóc. Nhiều người bảo em có khả năng, cứ đi du học rồi sau này kiếm cái thẻ xanh để định cư ở đó, sau đó đón bố mẹ sang cùng. Nhưng mà em giờ em đang học năm nhất rồi, em vẫn cứ ở VN. Phần vì em chưa chắc chắn mình muốn học gì, phần vì bố mẹ em chưa sẵn sàng cho em đi (em là con gái một). Tuổi trẻ em cũng mơ ước nhiều thứ ở phương xa lắm chứ ạ. Nhưng mà có lẽ em sẽ chỉ học 1 2 năm thạc sĩ rồi quay trở về nước. Em không chắc nữa, nhưng định cư để làm gì khi không còn được thấy những nơi thân quen, những người yêu thương đã biết từ lâu. Em đi học ở HN mới mấy tháng thôi mà nhớ hometown lắm rồi. Tuổi trẻ thì có trải nghiệm có hoài bão là tốt, nhưng có lẽ em không bao giờ bỏ được gia đình ở lại...
- Báo cáo

Tam Thiếu
Thông thường nếu đã đi thì rất khó có đường về, trừ khi gia đình em cho phép. Cứ tìm hiểu kỹ xem em muốn gì trước đã rồi đưa ra quyết định.
- Báo cáo

Boris Phạm
1. Bạn tổng kết đúng về xã hội Việt Nam, từ một xã hội mà vai trò của đồng tiền, sự phát triển từ thứ cấp trở thành hàng đầu.
2. Bạn nhận xét đúng, sự phát triển, chủ nghĩa từ bản theo đoàn quân viễn chinh Pháp xâm nhập vào Việt Nam. Nhanh chóng, những khái niệm này phổ biến khắp xã hội.
Nhưng giả sử không có cuộc xâm lăng của Pháp, thì xã hội cũng phải phát triển. Vì căn bản, con người ai cũng muốn tốt hơn. Khi dân số trong ngôi làng tăng lên, thái bình thịnh trị không dịch bệnh, đất nông nghiệp thu hẹp lại.
Những mảnh ruộng không còn nuôi nổi người nông dân, họ phải tìm cách khách để tiếp tục sống. Ít nhất phải có cách nào đó có nhiều lúa hơn trên một diện tích đất như cũ. Phải có cách nào đó ít sâu bệnh phá hoại cây lúa hơn.
Những kinh nghiệm dân gian không còn giúp người nông dân được nữa, họ phải tiếp thu những kiến thức ở bên ngoài ranh giới lãnh thổ, thậm chí ở phương trời xa xôi của châu Âu. Và khi giống lúa đã cải tạo tốt hơn, họ cần những cổ máy gặt nhanh hơn, lấy nước nhanh hơn, chở được nhiều lúa hơn. Ngành công nghiệp sản xuất được nhập vào đất nước này. Sản xuất được kích thích phát triển kéo theo khai khoáng, luyện kim. Sản phẩm từ nông nghiệp, sản xuất làm ra nhiều hơn đòi hỏi thương mại, buôn bán phải hoạt động nhiều hơn tốt hơn.
Một vòng tuần hoàn lập đi lập lại như vậy, ngày qua ngày, sẽ đảy xã hội thay đổi. Đầu tiên suy nghĩ trong mỗi người nông dân sẽ khác lúc trước, phải dùng tới giống tốt, thuê/mua máy nên bài toán thu-chi-lãi/lỗ xuất hiện. Những đứa con không còn được chia nhiều đất như cha ông của chúng được hưởng nữa tìm một kế sinh nhai khác. Những trung tâm khai khoáng, sản xuất là lựa chọn cho họ, hình thành tầng lớp mới là công nhân.
Như vậy, không chống thì chầy xon người phải phát triển, kinh tế phải phát triển và tất yếu đẩy những mối quan hệ xã hội, cấu trúc tổ chức xã hội phải phát triển.
Chẳng ai tạo ra sự phát triển, do sự thiếu thốn ngày càng tăng, mà tài nguyên ngày càng cạn đã thôi thúc con người phải vươn lên trên cái đã có và đang có.
3. Người lao động chuyên biệt hóa, bạn nhận xét đúng. Chính nhờ cách phân công lao động mỗi người một việc đã dẫn đến kết quả mỗi cái bánh làm ra rập khuông từ người thợ này đến người thợ khác, từ cửa hàng này đến cửa hàng khác. Hầu như vị bánh không có gì khác biệt nhau cho lắm.
Lượng bánh làm ra nhiều hơn, gía rẻ hơn, nhưng đánh đổi cho cái bụng được no là tâm hồn người ăn trống rỗng.
Vfa bạn thử nhìn ra ngoài xem, có ai chấp nhận một cái máy tính mua nguyên xi từ shop ra nào, những người yêu xe có chấp nhận những chiếc xe máy/oto nguyên đúc từ showroom, những người yêu giày đâu chấp nhận một đôi giày từ store ra. Custom, custom và custom. Đó đang là trào lưu và giống như một cuộc đấu tranh của những người tiêu dùng có tâm hồn và khả năng. Họ chống lại cái nhàm chán mà xã hội công nghiệp, nền sản xuất công nghiệp mang lại.
4.Cuộc sống luôn trở nên nghiệt ngã hơn.
Bạn nhận xét đúng, tài nguyên cạn dần, dân số tăng lên. Những mô hình cũ không còn khiến con người ta đủ an toàn nữa, họ phải tìm cách nào đó, mô hình nào đó mà có viết của pho sách cũng không giải thích nổi. Điều cuối cùng con người muốn đạt đến là sự giàu sang. Nhưng dần dần, sự phồn thịnh về vật chất không thể bù đắp sự thiếu thốn trong trái tim mỗi con người.
Người ta sẽ không chấp nhận sự phát triển thiên lệch về vật chất nữa. Một xã hội mà cả vật chất và tinh thần, của cải và nồng nàn trong trái tim mới đúng là mục đích hướng đến của con người.
- Báo cáo