Stoicism - Triết học khắc kỷ hay triết học của bản lĩnh và bình thản trong tâm hồn (P1)

Đọc thêm:

Chủ nghĩa Khắc Kỷ
Chủ Nghĩa Khắc kỷ (Stoicism) là một trường phái triết học cổ đại được sáng lập bởi nhà triết học Zeno xứ Citium vào đầu thế kỷ thứ 3 Trước Công Nguyên. Sau đó trường phái này được kết thừa bởi ba trụ cột thời La Mã là Seneca, hoàng đế Marcus Aurelius và Epictetus.shop.spiderum.com

Bài 1: Chủ nghĩa khắc kỷ ... có thật là khắc kỷ?

“As physicians have always their instruments and knives ready for cases that suddenly require their skill, so do you have principles ready for the understanding of things divine and human, and for doing everything, even the smallest, with a recollection of the bond that unites the divine and human to each other” – Marcus Aurelius, Meditations, book III.

Cũng giống như bác sĩ thường luôn mang dụng cụ bên mình, để sẵn sàng cho những trường hợp khẩn cấp, bạn nên xây dựng 1 hệ thống các nguyên tắc làm kim chỉ nam cho mỗi hành động, dù là hành động nhỏ nhất của bạn, để biết chắc là chúng đồng nhất với những gì thiêng liêng và "con người" mà bạn lựa chọn và hướng tới.

_ Think not so much of what you lack as of what you have; but of the things you have, select the best, and then reflect how eagerly you would have sought them if you did not have them - Marcus Aurelius.

Đừng suy nghĩ quá nhiều về những thứ bạn thiếu, thay vào đó nghĩ đến những thứ bạn có, đặc biệt là những thứ tốt nhất, và thử liên tưởng nếu như bạn không có chúng, bạn sẽ phải khao khát thế nào để có được chúng.

_ I have often wondered how it is that every man love himself more than all the rest of men, but yet sets less value on his own opinion of himself than on the opinion of others … it is clear that we accord much more respect to what our neighbours think of us than to what we think of ourselves - Marcus Aurelius.

Tôi thường ngạc nhiên tại sao mọi người đều yêu quý bản thân mình nhất, nhưng lại đặt nhiều giá trị vào những lời bình phẩm của người khác về mình hơn những suy nghĩ của chính bản thân mình.

_ Comparing good men to athletes who strive to improve their skills: in order to do so, they do not pick on weak and easily defeatible opponents; rather, they choose the most challenging antagonists, so that they can better and more surely improve. The wise person, then, ought to welcome adversity as a way to sharpen his ability to practice virtue. “It does not matter what you bear, but how you bear it” - Lucius Seneca

So sánh 1 người mong muốn tiến bộ (A) với 1 vận động viên nỗ lực để cải thiện kỹ năng (B). Để tiến bộ B sẽ không chọn những đối thủ yếu và dễ dàng bị đánh bại, thay vào đó, anh sẽ chọn 1 đối thủ mà anh cho là mạnh nhất hoặc ngang tài ngang sức nhất với mình. A cũng phải làm như vậy. Nếu như anh muốn nâng cao phẩm cách và bản lĩnh của mình, anh phải chào đón và dũng cảm đối đầu với tất cả khó khăn, dù là nặng nề nhất. "Thứ bạn phải chịu đựng hay đối đầu không quan trọng, quan trọng là cái cách bạn đối đầu với nó".

“To live a good life: we have the potential for it. If we can learn to be indifferent to what makes no difference” – Marcus Aurelius.

Mỗi chúng ta đều hoàn toàn có khả năng để sống 1 cuộc sống tốt đẹp. Chỉ là chúng ta phải biết cách bất biến trước những thứ không thực sự có ảnh hưởng đến chúng ta.

(cái này dịch ra thì mình phải chú thích thêm 1 chút: những thứ k ảnh hưởng này, với Stoicism là rất rộng, bao hàm cả tài sản, địa vị, và thậm chí là chính thân thể chúng ta nữa. Đối với 1 Stoic thì chỉ có trí óc (mind) là cái chúng ta có thể kiểm soát và là tài sản duy nhất của chúng ta mà thôi, những thứ khác đều là "indifference - k ảnh hưởng" hết. Chính vì vậy nên đọc cái câu này tưởng dễ dàng, nhưng thực tế lại không dễ dàng chút nào cả. Và ý mà Marcus muốn nhấn mạnh ở đây, là 1 sự khẳng định rằng chúng ta đều có đủ khả năng để đạt được điều đó, và đó là thứ quan trọng nhất. Nếu bạn tin tưởng, bạn sẽ làm được).