Sự cởi mở
Hôm nay trên The Economist có đăng một bài báo trích nghiên cứu và giật tít " Học đại học không mở rộng tầm mắt ." Nghiên cứu này...
Hôm nay trên The Economist có đăng một bài báo trích nghiên cứu và giật tít "Học đại học không mở rộng tầm mắt."
Nghiên cứu này đo 5 chỉ số tính cách chính của một cá nhân: Độ cởi mở, độ tận tâm, hướng ngoại, dễ chịu, và sự nhạy cảm, trước và sau khi vào đại học hay trường nghề. Những người chọn học tiếp sau khi ra trường nhìn chung không thay đổi mấy, đặc biệt là độ cởi mở so với trước khi vào đại học. Những người chọn học nghề thì sau 6 năm thường ít dám phiêu lưu và ít quan tâm đến xã hội hay tò mò nghiên cứu hơn so với trước khi vào đại học. Bài báo này có nhiều điểm hạn chế (mà họ cũng đã tự nói). Vấn đề nổi cộm nhất của họ là việc đây không phải là thí nghiệm ngẫu nhiên - vì thế nên nó không nói được nguyên nhân - hệ quả. Nói cách khác, nghiên cứu đó không nói rằng việc chọn vào đại học thì dẫn đến việc không mở rộng tầm mắt, hay học nghề thì thu hẹp tầm mắt. Rất có thể con nhà giàu hơn sẽ dễ học tiếp, con nhà nghèo sẽ dễ phải học nghề. Vì thế chưa chắc việc học đại học đã không giúp ích gì cho người học. Bài báo chỉ nói với những người chọn học đại học thì việc vào đại học không giúp ích gì được họ mấy trong việc trở thành người cởi mở hơn. Rất có thể nếu ta cho cho những người đáng lẽ ra sẽ học nghề đi học đại học thì họ cũng mở rộng tầm mắt được cũng nên?
Đó cũng là kinh nghiệm cá nhân của tôi. Những người học đại học và sau đại học, trong nước hay nước ngoài, thì hoàn cảnh gia đình và sự may mắn đóng một vai trò vô cùng lớn trong sự nghiệp của họ. Những con người này không nhất thiết là thông minh, cởi mở, sáng dạ hơn người bình thường. Một trong những tính cách đặc biệt mà các bạn du học sinh trở về nước (hay Tây ba-lô) thường được cho là mắc phải là cho mình quyền được nhận mức lương cao hơn, coi là giỏi giang biết nhiều biết đúng hơn người học ở trong nước.
Sự cởi mở, tò mò với cái mới tôi nghĩ không đến từ trường đại học, trong hay ngoài nước, mà trường đại học chỉ là chất xúc tác cho những tính cách này mà thôi. Bản thân tôi cảm thấy có một thời gian mình cũng rất phí phạm những chất xúc tác này khi tự mình không cố gắng phản biện những gì mình biết và những gì mình tin, và không làm những việc khác thường.
Khoa học, kỹ thuật, xã hội cũng như con người không bất động mà lúc nào cũng chuyển động thay đổi. Có điều khoa học nói đúng 10 năm trước bây giờ không còn đúng nữa. Có những công ty đã từng làm việc tệ hại xấu xa 10 năm trước giờ họ không còn làm nữa. Và có những đảng phái, công ty, nhãn hiệu trước kia chỉ làm việc hay, giờ đây bắt đầu làm những việc dở tệ, vớ vẩn.
Hôm nay điện thoại tôi bị hỏng. Đây là cái điện thoại đã gắn liền với tôi và giúp cho tôi làm được rất nhiều điều tốt đẹp trong thời gian vừa qua. Một phần những gì tôi có được là nhờ việc lập trình trên điện thoại Android. Thế nhưng, xin báo cáo, giờ tôi dùng iPhone, vì tôi thấy Apple quan tâm về sự riêng tư của người dùng, còn Google thì nhắm mắt làm ngơ với Android. Phát triển phần mềm cho nhiều tính năng của điện thoại Android cũng phải vất vả y như một hệ điều hành đóng. Vậy thì tôi xin bỏ một phiếu với túi tiền của mình.
Vấn đề cuối cùng tôi nghĩ không phải iPhone hay Android, Apple hay Google, trong nước hay nước ngoài, giá trị Tây hay giá trị Tàu, tiêm Vắc-xin hay không tiêm Vắc-xin, Dân Chủ hay Cộng Hòa, GMO hay không GMO, mà là việc chấp nhận tất cả những gì mình biết đều có thể sai, và người khác có thể đúng hơn mình. Một trong điều tôi không biết trước đây, không phải vì tấm bằng, là tự hỏi mình "Mất gì để thay đổi niềm tin mình có?" Nếu câu trả lời là không có gì thay đổi được niềm tin của mình, thì tôi biết mình đang có một niềm tin vô bổ kìm hãm sự cởi mở của mình với những ý tưởng mới tốt đẹp hơn.
Và sự cởi mở có lẽ không kiểm tra xem bạn có bằng nào, lấy ở đâu.

Quan điểm - Tranh luận
/quan-diem-tranh-luan
Bài viết nổi bật khác
- Hot nhất
- Mới nhất

đâylàlân
Mình chưa hiểu rõ lắm tại sao tác giả lại đặt nhan đề là “ đại học hay không đại học”, trong khi vấn đề liên quan đến đại học chỉ có trong đoạn đầu khi trích dẫn và bình luận một ít về bài báo của The Economist. Còn lại, những vấn đề khác lại khá lạc đề như: tính cách của các du học sinh về nước, một cô con gái giáo sư nào đó, các công ti từng làm việc thế này, làm việc thế kia, rồi lại lan man gì đó đến apple và android, và cuối cùng là niềm tin kìm hãm sự cởi mở với những ý tưởng ... Điều đấy khiến mình khá là bối rối khi đọc bài viết này vì không biết mò đâu ra quan điểm, các lập luận của tác giả hay bất cứ cái gì có liên quan đến trích dẫn của TE mà tác giả nêu ra ở đầu bài. Mong tác giả có thể giải thích thêm.
- Báo cáo

Curly Rae Braces

Mình hơi lan man về chuyện này thật. Vì thế mình để vào mục chuyện phiếm. Không phải cái gì mình viết cũng chính xác cô đọng và mình xin nhận lỗi về việc này. Đây là việc mình không nên phát huy. Bài nghiên cứu chỉ là mào đầu chứ không phải chủ đích. Mình xin được nối các ý vào bằng một sợi chỉ như thế này, mà mình đã không nói ra: Sự cởi mở là một điều cực kỳ quan trọng trong sự phát triển của cá nhân.
Chủ̉ đề của nghiên cứu là trường đại học, trái với dự kiến, không mang lại được cho một người sự cởi mở với các ý tưởng mới.
Nếu không cẩn thận, người ta sập bẫy coi đại học, sau đại học, hay nước ngoài là cái chén thánh cho việc thành công, hiểu rộng biết nhiều hay biết cái "đúng." Sự thật là học bất cứ cấp nào ở đâu ra người ta vẫn có thể là người không thành công. Cũng như vậy, học ở bất cứ cấp nào người ta cũng có thể không cởi mở đón nhận cái mới. Có những người học xong tự lập trình vào não nhiều định kiến về khoa học, chính trị, kỹ thuật như những niềm tin tôn giáo. Một khi đã có "tôn giáo" là dùng hay không dùng sản phẩm này hay sản phẩm khác, bỏ phiếu ủng hộ hay phản đối cái gì là bất di bất dịch. Theo mình, đó là một trong những điều tồi tệ, phản khoa học nhất một người có thể làm với bản thân mình.
Tóm lại, tinh thần cởi mở để đón nhận cái mới không quan tâm mình lấy bằng gì và ở nơi đâu.
Mình xin sửa lại bài viết và đầu đề một chút để cho mọi người đỡ bối rối.
- Báo cáo