Triệu Đà Phần 1: Triệu Đà và bài thơ Lịch Sử Nước Ta của Bác Hồ
“Triệu Đà là vị hiền quân/ Quốc danh Nam Việt trị dân năm đời” Phải nói thêm “Từ Triệu Đinh Lý Trần/ bao đời xây nền độc lập” trong...
“Triệu Đà là vị hiền quân/ Quốc danh Nam Việt trị dân năm đời”
Phải nói thêm “Từ Triệu Đinh Lý Trần/ bao đời xây nền độc lập” trong Bình Ngô Đại Cáo, Triệu Đó là Triệu Đà, CHƯA BAO GIỜ là Triệu Quang Phục cả. Lý Bí còn chưa được xếp vào hàng đó nữa là.Trong lịch sử Việt Nam, tất nhiên là ngoài thời vua Hùng và An Dương Vương là mình bị cuồng ra thì mình cực kì quan tâm đến nhà Triệu của Triệu Đà, nhà Mạc của Mạc Đăng Dung và nhà Hồ của Hồ Quý Ly. Mình cũng không hề có tình cảm đặc biệt gì với mấy người này mà quan tâm vì thấy họ bị thời nay đối xử quá tàn bạo, mà họ không đáng bị như vậy, đặc biệt là Hồ Quý Ly mình hơi có quý trọng hơn chút vì ông là ông vua đầu tiên nhận ra được tầm quan trọng của chữ Nôm và sau đó có Quang Trung cũng là người cuối cùng trên thế giới này. Cơ mà người bị lịch sử mới thời nay “tàn sát” một cách khủng khiếp nhất, không những bị gạt bỏ đi mọi công lao mà còn bị đẩy hoàn toàn ra khỏi lịch sử Việt Nam một cách bất công không lý giải nổi chính là Triệu Vũ Đế – Triệu Đà.
Đây là bài thơ Lịch Sử Nước Ta của Bác Hồ viết năm 1941 tại Cao Bằng để phục vụ Kháng chiến, phục vụ Cách mạng. Bài thơ gốc gồm 208 câu được xuất bản 1 năm sau đó với giá 1 hào và bên hình là một trong những ấn bản đầu tiên được in năm 1942.
Bài thơ có 2 câu đầu thì chắc ai cũng biết “Dân ta phải biết sử ta/Cho tường gốc tích nước nhà Việt Nam” cơ mà 2 câu thứ 13 và 14 thì sau này đã không còn được xuất hiện ở bất cứ 1 ấn phẩm nào nữa. Mình không nhớ sách giáo khoa ngày xưa có in hết phần đầu của bài thơ này để đối chứng không nhưng kể cả giờ lên mạng tìm full bài thơ, đọc các bài phân tích kì công, lên youtube xem các bạn thi đọc thơ, 2 câu này biến mất như nó chưa từng được Bác viết ra không 1 chú thích.
Nguyên văn:
An Dương Vương thế Hùng Vương
Quốc danh Âu Lạc cầm quyền trị dân
Triệu Đà là vị hiền quân
Quốc danh Nam Việt trị dân năm đời
Nước Tàu cậy thế đông người
Kéo quân áp bức giống nòi Việt Nam
Nhưng mà hiện giờ ở bất cứ version nào có thể thấy nó luôn là “…Quốc danh Âu Lạc cầm quyền trị dân/Nước Tàu cậy thế đông người”. Không phải vì mình cũng từng bập bẹ viết ba bài thơ lăng nhăng để giải sầu nhưng mà biên tập kiểu này quá kinh khủng, tự dưng mất hết vần điệu, mất ý, ngang phè hết cả đoạn thơ
Mình cũng không phải thể loại cứ thích thách thức, cứ thích chỗ nào nhạy cảm thì soi mói, cơ mà thật sự thấy thương Triệu Đà vô cùng. Các bạn nào không tin cũng được, cũng giống như các nhà sử học soạn sách hay tuyên giáo sau này đặt nghi vấn đối với quan điểm lịch sử của Bác Hồ là cũ kĩ và không hợp thời thì hiện tại trong riêng post mình cũng chịu.
Thật ra mình không hề coi chỉ có quan điểm của mình là đúng. Các bác viết sách sửa lại lịch sử để Triệu Đà làm giặc cũng được, cũng không phải không có lý do chính đáng. Cơ mà đối với riêng bài thơ này thôi, nếu mà sửa thì hãy để lại một chú thích, nếu tự tin hơn thì hãy chứng minh quan điểm của mình cho độc giả và đời sau được biết. Bác Hồ là vị cha già dân tộc nhưng Bác cũng không phải thần thánh, nếu thấy Bác không đúng sao không chứ mạnh dạn mà chỉ ra.
Mà nói về lịch sử, chỉ có Ngô Thì Sĩ (TK XVIII) mở đầu và sau này là cụ Đào Duy Anh (TK XX) và các thế hệ sau đi theo con đường bài trừ Triệu Đà thôi. Suốt gần 2000 năm lịch sử của dân tộc từ nhà Đinh luôn, Triệu Đà luôn được coi là Khai Thiên Hoàng Đế vì nói cho cùng thời Văn Lang-Âu Lạc, đất nước ta chưa đủ điều kiện để được coi là phong kiến.
Suýt quên còn có ảnh hưởng của bác Tố Hữu nữa
“Tôi kể ngày xưa truyện Mỵ Châu
Trái tim lầm chỗ để trên đầu
Nỏ thân vô ý trao tay GIẶC”
Giặc không biết là giặc đối với ai, mà không cần biết ý tứ ban đầu là đối với ai nhưng nó đã, luôn và sẽ mãi mãi được hiểu và được dạy là đối với cả dân tộc Việt.
Đọc thêm:
Phong Trung
@windgiagia
Science2vn
/science2vn
Bài viết nổi bật khác
- Hot nhất
- Mới nhất
nemesis
Nhiều người, đặc biệt là lề trái, khi nói về lịch sử Đảng hay tô vẽ quá mức ảnh hưởng của 1 con người nào đó. Thế nên chả bao giờ giải thích nổi rất nhiều quyết định của ĐCSVN. Vì họ ko chịu hiểu là từ xưa ĐCSVN đã đề ra nguyên tắc lãnh đạo tập thể, số đông quyết định. Đọc bài của họ mình rất phiền lòng vì họ chửi ra rả mà chả hiểu thứ mình đang chửi, totally stupid.
Câu chuyện này cũng vậy, bác Hồ là một nhân vật xuất chúng có cái nhìn rất thanh cao và độ lượng, nhưng mình đoán có lẽ số đông người làm công tác tuyên giáo thời kỳ đó không hiểu rằng cách đây 2000 năm thì đường biên giới và khái niệm dân tộc ko như bây giờ (ví dụ, dân Quảng Đông chia sẻ ADN và văn hóa gốc kiểu trống đồng với người Kinh, nhưng tuyệt nhiên họ chỉ nhận làm người Hán), cũng như nghe thấy gốc Tàu là ghét (ha ha, nghe cũng quen nhỉ, giờ có nhiều vị như thế lắm). Triệu Đà gốc Tàu, ok, cần bài trừ. Thế giải thích làm sao mà đám Quảng Đông lại có nhiều trống đồng hơn cả chúng ta đi.
Sau đó là lối mòn. Những người đi sau cũng ko lật lại vấn đề của người đi trước (toàn quan hệ thầy trò cả). Ngoài ra, quần chúng có vẻ cũng ko ưa TQ một tẹo nào, ai dám viết lại đây? Có một ông giáo sư đi nói về công trình nghiên cứu khoa học liên quan cải tiến cách viết tiếng Việt mà không đề xuất cưỡng ép thay đổi còn bị quần chúng đập cho sấp mặt ra đó thôi.
Nói chung, khoa học xã hội ở VN còn lắm chuyện oái oăm, mà lằng nhằng bị dư luận cho trận gạch đá là hết đời nghiên cứu.
- Báo cáo
An Phạm
=]] chuẩn vụ tiếng Việt cải cách toàn người không chuyên môn lên án một chuyện gia. "Quần chúng" hay "dư luận" là một khái niệm khắm lọ ở Việt Nam chỉ một bộ phận rất nhiều người bị giật dây bởi truyền thông và "thượng tầng"
- Báo cáo
Lý Hoàng Nam
Mình nói thẳng luôn. Bách việt nước xích quỷ cổ có nhiều bộ lạc lắm. Cùng phòng tục ăn trầu nhuộm răng xăm mình cùng văn hoá trống đồng luôn. Nhưng văn lang âu lạc là VN ta ngày nay chỉ là 2 bộ lạc âu lạc và lạc việt còn bọn lưỡng quảng bị đồng hoá kia vì ko có tính thần đoàn kết. Chính 2 bà trưng là tổ tiên chúng nó đánh đến sông dương tử giáp động đình hồ tỉnh hồ nam bây giờ . Đến bây giờ lũ mọi lưỡng quảng cũng còn rất nhiều đền thờ 2 bà Trưng mà chỉ biết thờ vua bà ko biết thờ ai. Cứ coi như các bộ lạc của bách việt là các bang kiểu liên bang united states Mỹ đi . Thậm chí tiếng quảng bây giờ có nhiều từ phát âm gần giống tiếng Việt và nghĩa cũng giống nốt từ thuần Việt ko nói từ hán việt nhé .Nhưng gen gần gũi ko bị lai tạp chủng như mỹ. Mà bách Việt ko đoàn kết nên lãnh thổ rộng cũng bị nó chiếm.Có nguồn còn bảo tổ tiền nhà vua Trần là người bộ tộc mân việt ko chịu khuất phục nên xuống đất giao châu là miền bắc VN để ko chịu đô hộ mà.
- Báo cáo
Phong Trung
Thật ra thì mình cũng không quá gay gắt đâu :)) Cá nhân mình thì luôn ủng hộ công nhận nhà Triệu làm chính thống. Nhưng việc không công nhận Triệu Đà cũng có những lý do của nó, chắc mình sẽ viết tiếp ở phần 3 hoặc phần 4 :v Và mình cũng không muốn đánh đồng chuyện này với vấn đề của Đảng Cộng sản hay chính quyền vì với mình nó không liên quan lắm. Mình không chắc là nếu một chính quyền khác lên thì cái sự hận thù Trung Quốc với danh nghĩa chủ nghĩa dân tộc ở Việt Nam nó bớt bớt lại đâu. Vì quan điểm bài Triệu Đà cũng có rải rác từ xưa rồi.
Cơ mà mình đồng tình với bạn nhất là đoạn quan hệ thầy trò. Cụ Đào Duy Anh đúng là sư phụ của các nhà sử học hàng đầu sau này nên một là các bác ấy theo hai là nếu không theo lật lại cũng khó mà lại còn chả để làm gì vì Triệu Đà công nhận hay không cũng chả ảnh hưởng lắm lại còn nhạy cảm.
Về cụ Bùi Hiền cũng đồng tình luôn :)))
- Báo cáo
davidNgo213
Tôi hoàn toàn đồng ý với tác giả. Tuy nhiên cần ghi lại chi tiết. Triệu Đà là người Hán, được Tần Thủy Hoàng xuống bình định phương nam. Nhân nhà Tần suy yếu mà cát cứ lập ra nước Nam Việt. Triệu Đà từng yêu cầu Tần Thủy Hoàng đưa 50 ngàn dân Hán xuống phương nam để đồng hóa dân bản địa nhưng không được chấp nhận vì tốn kém. Triệu Đà cũng thôn tính nước Âu Lạc của An Dương Vương. Về mặt pháp lý thì Triệu Đà đúng là vua của Nam Việt và của Việt nam luôn, ông cũng xưng đế. Tuy nhiên sau đó Triệu Đà đã viết thư cho Hán Văn Đế đồng ý bỏ xưng đế, chỉ xưng vương, là chư hầu của nhà Hán. Sách sử xưa có quan điểm khác, ngay cả Nguyễn Trãi cũng công nhận Triệu Đà bởi ngày xưa không có thông tin, không được khảo cứu tư liệu khác nhau. Nếu các triều đại Trung quốc theo mưu của Triệu Đà là di dân Hán vào Việt nam và chuyển đàn ông Việt lên phương bắc thì nước ta chắc chắn không còn. Người ta chỉ không làm bởi nó hơi tốn kém. Giả sử Việt nam công nhận Triệu Đà thì về mặt quan hệ ngoại giao và tranh đấu với Trung quốc sẽ vô cùng yếu thế.
- Báo cáo