Câu chuyện phân biệt Bắc Nam là một sự thật đã, đang và sẽ còn diễn ra tại đất nước này, mặc cho ngoài kia báo đài cứ ra rả những khẩu hiệu hòa hợp dân tộc. Cứ vào ngày 30/4, người miền Bắc ăn mừng ngày giải phóng, người miền Nam đau buồn ngày Quốc hận. Sao lại thế?
Phân biệt Bắc – Nam, góc nhìn Lịch sử và hệ quả của những lối nghĩ sai lầm.
1. Từ góc nhìn từ Lịch sử.
Việt Nam ba miền, vốn dĩ là dân tộc Việt ở phía Bắc, dân tộc Chăm ở giữa, phía Nam là Vương Quốc Phù Nam của người KhơMe. Đất nước Việt Nam hình chữ S, ngay từ khi hình thành đã là sự phân ly.
Hơn 400 năm trước, chúa Nguyễn Hoàng vào đất Hoành Sơn, mở mang bờ cõi phía Nam, từ đấy Nam – Bắc đã phân biệt với khái niệm Đàng Trong – Đàng Ngoài. Sự phân tách kéo dài đến hơn 100 năm. Mỗi Đàng qua thời gian lại xem mình là một nước riêng, đặt cho nước mình những tập tục khác nhau.
Năm 1802, Nguyễn Ánh đánh bại Tây Sơn, thống nhất lãnh thổ. Năm 1858, Pháp vào Việt Nam, để dễ cai trị “cái xứ hay nổi loạn”, họ chia nước mình làm ba. Khái niệm Bắc kỳ, Nam kỳ, Trung kỳ ra đời từ đó.
Hạt mầm đầu tiên của sự phân biệt vùng miền đến từ khác biệt Văn hóa của 3 dân tộc chính trên 3 lãnh thổ. Hạt mầm nảy nở với chính sách “chia để trị” của Thực dân Pháp, gây ra sự chia rẽ dân tộc trong cùng một Quốc gia.
Và hạt mầm trưởng thành với sự khác biệt của Hệ tư tưởng Tư Bản – Cộng Sản, đại diện cho hai hệ tư tưởng này là hai chính quyền có thủ đô tại Sài Gòn và Hà Nội, đại diện cho lãnh thổ 2 miền Nam Bắc bị chia cắt.
Sau năm 1954, đất nước bị chia làm hai miền. Miền Nam với hệ tư tưởng tư bản có chính quyền Việt Nam Cộng Hòa. Miền Bắc là Việt Nam Dân chủ Cộng Hòa, theo hệ tư tưởng XHCN. Câu chuyện sau đó là nội chiến 20 năm, huynh đệ điêu tàn cho đến 1975.
Từ 1975 trở đi, Bên thắng cuộc, chủ yếu là Quân đội nhân dân của miền Bắc, ăn mừng chiến thắng, huyênh hoang đã “giải phóng Sài Gòn”. Bên thua cuộc, hầu hết là người miền Nam, thì đau buồn li tán, than trách rằng mình bị cướp nước, kỷ niệm ngày “Quốc hận”. Cả 2 đều lấy ngày 30/4 làm cột mốc.
Từ đó đến nay, câu chuyện phân biệt Bắc – Nam vẫn cứ tiếp diễn. Trong lòng của rất nhiều người vẫn còn đấy sự khinh thị của vùng miền.
Câu chuyện phân biệt Bắc – Nam sau ngày đất nước thống nhất lãnh thổ thì vẫn tồn tại và trở thành một vấn đề nhức nhối của dân tộc Việt, nguyên nhân là vì những lối nghĩ sai lầm đến nay vẫn còn hiện hữu.
Trong vô số những suy nghĩ thủ cựu sai lầm đã gây nên sự kỳ thị Nam Bắc cho đến tận bây giờ, đầu tiên phải nói đến ngày 30/4. Ngày này được người miền Bắc xem là ngày ” giải phóng”, KHÔNG ! Miền Nam trước đó đang sống ổn, Sài Gòn đang giàu có phồn vinh, chính quyền do người Việt cai quản, quân đội do người Việt xung lính, ai cần mấy ông leo đèo lội suối, từ trên rừng xuống ” giải phóng” làm gì.
30/4 là ngày “Quốc hận” trong suy nghĩ của người Sài Gòn (hầu hết đang ở California). Càng KHÔNG. Nước Việt vẫn còn đó, dân Việt vẫn còn đó. Đã mất đi đâu mà hô hào phục quốc.
Trong một cuộc chiến giữa người Việt với người Việt, 30 tháng 4 nên gọi là ngày gì ?
Mặc định miền Bắc là Cộng Sản, miền Nam là Cộng Hòa. Một lối nghĩ phổ biến nhưng hết sức sai lầm. Những người Cộng sản ở miền Nam nhiều vô kể, chính những người CS miền Nam đã góp phần làm chế độ VNCH lung lay.
Trận chiến Mậu Thân 1968 là do quân đội Cộng sản miền Nam thực hiện. Như vậy ở đây chỉ có khác biệt về hệ tư tưởng chứ không có mâu thuẫn vùng miền. Vậy mà nhiều người trong Nam vẫn chửi “Bắc kì” vì cứ nhắc đến “Bắc kì” là nghỉ ngay đến CS. Còn người miền Bắc nghĩ đến người Nam là nghĩ đến “Ngụy quyền”.
” Bắc kỳ ăn quả cà na, ăn nhầm lựu đạn….Ai ơi đừng lấy Bắc kỳ, nó ăn rau muống…”. Hay là “Dân Thanh Hóa (Thanh Quá) ăn rau má phá đường tàu”. Rồi là ” Miền Nam đu càng theo Mỹ”, “tụi ba que xỏ lá”. Chính nó là tác nhân khiến cho giới trẻ – những người sinh sau cuộc chiến ấy đến tận 20 năm vẫn học theo và thi nhau kỳ thị. Những câu ngạn ngữ ấy đã trở thành câu cửa miệng cho những cuộc luận bàn mang tính chất vùng miền, dù sự thật là, chẳng mấy người hiểu được ý nghĩa thực sự đằng sau những câu nói ấy.
Người miền Bắc thế này, người miền Nam thế kia. Những câu chê nhau nghe có quen không? Hà Nội tự hào ngàn năm Văn hiến hơn tụi Sài Gòn sinh sau đẻ muộn, ngót nghét có 300 năm tuổi. Sài Gòn khẳng định mình là xứ sở văn minh, không bần cùng lạc hậu như tụi Hà Nội lẩn quẩn cả đời với phố Cổ. Hai cái đó chẳng biết có đối lập gì không mà khối người thường đem ra để chửi nhau. Nghe vô lý hết sức !
Còn nữa, thằng này chửi thằng kia là con rối của Mỹ. Thằng kia lại chửi thằng này là bán nước cho Tàu. À, thì ra 2 thằng đều có đặc điểm chung là nhược tiểu. Không biết xấu hổ với bạn bè thế giới hay sao mà cứ nhắc hoài.
4. Phía trên là những nguyên nhân của sự phân biệt vùng miền, và phía dưới đây là những lời trung lập của thế hệ sau :
– Không có một Quốc gia nào trên thế giới bước ra khỏi cuộc chiến đã 43 năm mà vẫn còn giữ mối hiềm khích như nước Việt mình. Cái suy nghĩ phân biệt vùng miền nó ăn vào máu dân mình rồi chứ không còn là câu chuyện của ý thức hệ nữa. Vì sao? Vì tôi vẫn thấy rất nhiều người miền Nam yêu chế độ này và rất nhiều người miền Bắc bị ghép vào tội “phản động”.
– Người Pháp họ chia nước mình làm 3, khích bác dân mình chống nhau để họ dễ cai trị. Họ đến đây cũng gần 2 thế kỷ rồi mà dân mình vẫn còn đánh nhau. Mình có ngu quá không nhỉ?
– Văn hóa 2 miền Nam – Bắc đã tiến gần nhau lắm rồi. Sài Gòn ăn bún chả, Hà Nội có cơm Tấm. Người Hà Nội uống cafe Sài Gòn, người Sài Gòn cũng ghiền trà Bắc. Đem lý lẽ thượng tôn văn hóa ra để kỳ thị nhau thì e là cũng hơi lạc hậu trong thời đại này.
– Không giống thời xa xưa, người Việt từ Bắc chí Nam bây giờ đều cùng một dân tộc, nói cùng 1 thứ tiếng. Bắc hay Nam gì cũng dùng tiếng Việt để chửi người Việt, vậy chửi thắng thì sao? Không lẽ tự hào tao chửi thắng thằng người Việt miền Nam.
– Tôi cũng từng bị xoáy vào câu chuyện Bắc – Nam đấy trong suốt một thời gian dài. Cho đến khi tôi nhận ra rằng : Có những người Bắc tính cách rất Nam và cũng có nhiều người Nam lại có tính rất Bắc. (Có những đứa người Sài Gòn tui cũng ghét cách ăn ở và văn hóa ứng xử của nó, mà nó cũng ghét tui y chang :)). Ghét Nam hay ghét Bắc hãy để nó trở thành một sự phán xét của cá nhân, đừng lôi vùng miền ra để mà kỳ thị.
Chửi nhau cho lắm vào rồi nhận ra, ai cũng có bạn bè ở cả hai miền.
Câu chuyện của một thanh niên miền Nam đang sống tại đất Bắc và thích không khí Hà Nội hơn Sài Gòn.
Chúa ghét cái khái niệm phân biệt Bắc Nam vốn của thằng Pháp đặt ra chia để trị này. Thực ra ở đâu chả có thằng tốt thằng xấu (khác chăng là chênh lệch nhiều hay ít tùy vào xuất thân, học vấn và giáo dục gia đình). Nên tóm lại thằng nào cư xử mất dạy thì chửi đích danh thằng đó không cần phải lôi cả địa danh vùng miền vào.
M trung lập trước h về vấn đề này. Riêng bài này của bác m rất thích thú.
Thật sự là ghét hay ko ghét thằng này thằng kia là do tính cách/ hành xử/ văn hóa nhà nó...liên quan gì ông nam hay bắc giờ 1 ông giọng miền nam mà ứng xử kém thì cũng bị ném đá chứ chưa biết gốc bắc hay gốc nam gì :)
Hồi nhỏ, m cũng bị nhồi nhét cho cái hệ tư tưởng tào lao bí đao này. Đã vậy mấy ông mấy chú còn chia bắc 54, bắc 75 nghe mắc cười kinh dị. Khi mình đi học thì bắt đầu đã có sự giao thoa giữa người giọng nam vs giọng bắc rồi. Thầy cô cũng có người nam người bắc, học sinh cũng vậy. Ở chung 1 tập thể lớn vậy chẳng thấy bắc nam khác nhau ngoài giọng nói, còn tính cách thì thằng này thằng kia làm ng ta ghét thôi. Lớn lên đi làm thì va chạm tiếp xúc người bắc, ng trung...gì đủ thể loại. Hồi trước khi đi công tác HN hay HP là y như rằng nhiều ng hù dọa ng bắc thế này thế nọ, tui đi vài chục lần riết quen luôn văn hóa ngoài đó. Tuyệt đối tui chưa bao giờ nghe người ngoài đó kỳ thị kiểu gọi bắc kỳ nam kỳ gì....ngồi vô bàn nhậu thì tự nhiên thành = anh em
Nhắc tới HN tự nhiên thèm món lẩu ếch, chân gà rang muối, bún đậu Ngõ Phất Lộc với mấy món ốc luộc hay ra Tạ hiên làm vài chai bia :v
Kết: thế kỉ 21 này, những người tuổi cha chú mình mà còn phân biệt bắc nam nữa thì lạy. Cái tư tưởng quá cứng ngắt và cổ hủ.
"Hạt mầm đầu tiên của sự phân biệt vùng miền đến từ khác biệt Văn hóa của 3 dân tộc chính trên 3 lãnh thổ. Hạt mầm nảy nở với chính sách “chia để trị” của Thực dân Pháp, gây ra sự chia rẽ dân tộc trong cùng một Quốc gia.
Và hạt mầm trưởng thành với sự khác biệt của Hệ tư tưởng Tư Bản – Cộng Sản, đại diện cho hai hệ tư tưởng này là hai chính quyền có thủ đô tại Sài Gòn và Hà Nội, đại diện cho lãnh thổ 2 miền Nam Bắc bị chia cắt." [Hết trích]
=> Đây là (tạm gọi) góc nhìn "của bạn", đừng lấy danh nghĩa "lịch sử" ra làm bình phong.
[Trích]
"Sau năm 1954, đất nước bị chia làm hai miền. Miền Nam với hệ tư tưởng tư bản có chính quyền Việt Nam Cộng Hòa. Miền Bắc là Việt Nam Dân chủ Cộng Hòa, theo hệ tư tưởng XHCN. Câu chuyện sau đó là nội chiến 20 năm, huynh đệ điêu tàn cho đến 1975." [Hết trích]
=> Đây cũng là "góc nhìn" của bạn. Lưu ý là tôi chưa nói chuyện đúng/sai nhé.
[Trích]
"Từ 1975 trở đi, Bên thắng cuộc, chủ yếu là Quân đội nhân dân của miền Bắc, ăn mừng chiến thắng, huyênh hoang đã “giải phóng Sài Gòn”. Bên thua cuộc, hầu hết là người miền Nam, thì đau buồn li tán, than trách rằng mình bị cướp nước, kỷ niệm ngày “Quốc hận”. Cả 2 đều lấy ngày 30/4 làm cột mốc." [Hết trích]
=> Đây cũng vẫn là "góc nhìn" của bạn. Tôi cũng chưa nói đến đúng/sai nhé.
Tóm lại cái đoạn "góc nhìn từ Lịch sử" này của bạn: ĐỪNG LẤY GÓC NHÌN CỦA BẢN THÂN RA ĐỂ NHÂN DANH LỊCH SỬ!
[Trích]
2. Và những lối suy nghĩ sai lầm :
...
"Trong vô số những suy nghĩ thủ cựu sai lầm đã gây nên sự kỳ thị Nam Bắc cho đến tận bây giờ, đầu tiên phải nói đến ngày 30/4. Ngày này được người miền Bắc xem là ngày ” giải phóng”, KHÔNG ! Miền Nam trước đó đang sống ổn, Sài Gòn đang giàu có phồn vinh, chính quyền do người Việt cai quản, quân đội do người Việt xung lính, ai cần mấy ông leo đèo lội suối, từ trên rừng xuống ” giải phóng” làm gì." [Hết trích]
=> Vế đầu bạn nêu ra "suy nghĩ sai lầm", vế sau bạn PHỦ ĐỊNH lối suy nghĩ ấy và đưa ra lý do.
Đầu tiên là bạn đánh đồng "miền Nam" với Sài Gòn, sự "sống ổn/giàu có/phồn thịnh" của cái Sài Gòn mà bạn đang cố tình đánh đồng với miền Nam ấy cũng ko khó để kiểm chứng.
Thứ 2, chính quyền do người Việt cai quản, nhưng người Việt ấy là do Pháp rồi Mỹ dựng lên. Một chính quyền tay sai cho ngoại bang.
Thứ 3, quân đội do người Việt xung lính, để rồi người Việt mình giết lẫn nhau.
Thứ 4, ngoài người Việt mình giết lần nhau thì còn có người Mỹ/Hàn/Ấn/...đến giết người Việt nữa. Bạn lờ tịt đi sự thật đó là do bạn ko biết hay bạn cố tình bỏ qua?
Thứ 5, bạn bảo "ai cần mấy ông..." thì tôi không hiểu bạn đang hỏi ai, đang nhân danh ai để hỏi và trả lời.
[Trích]
"Những người Cộng sản ở miền Nam nhiều vô kể, chính những người CS miền Nam đã góp phần làm chế độ VNCH lung lay." [Hết trích]
=> Câu này đá ngay câu trc đó "Từ 1975 trở đi, Bên thắng cuộc, chủ yếu là Quân đội nhân dân của miền Bắc" của bạn rồi.
[Trích]
"4. Phía trên là những nguyên nhân của sự phân biệt vùng miền, và phía dưới đây là những lời trung lập của thế hệ sau:" [Hết trích]
=> Bạn đang nhân danh "thế hệ sau", ủa, dựa vào đâu bạn tự cho mình cái "quyền" đó vậy?
[Trích]
"– Không có một Quốc gia nào trên thế giới bước ra khỏi cuộc chiến đã 43 năm mà vẫn còn giữ mối hiềm khích như nước Việt mình. Cái suy nghĩ phân biệt vùng miền nó ăn vào máu dân mình rồi chứ không còn là câu chuyện của ý thức hệ nữa. Vì sao? Vì tôi vẫn thấy rất nhiều người miền Nam yêu chế độ này và rất nhiều người miền Bắc bị ghép vào tội “phản động”." [Hết trích]
=> Bạn lại đánh đồng sự phân biệt vùng miền với sự hiềm khích giữa các hệ tư tưởng, mặc dù rất khéo léo. Một sự đầu độc có bải bản chăng?
[Trích]
"– Người Pháp họ chia nước mình làm 3, khích bác dân mình chống nhau để họ dễ cai trị. Họ đến đây cũng gần 2 thế kỷ rồi mà dân mình vẫn còn đánh nhau. Mình có ngu quá không nhỉ?" [Hết trích]
=> Ủa, vẫn còn chiến tranh sao bạn? Sự khác biệt văn hóa là chuyện bình thường ở mọi nơi trên thế giới, đó đâu phải chuyện gì lạ lẫm đâu.
[Trích]
"– Văn hóa 2 miền Nam – Bắc đã tiến gần nhau lắm rồi. Sài Gòn ăn bún chả, Hà Nội có cơm Tấm. Người Hà Nội uống cafe Sài Gòn, người Sài Gòn cũng ghiền trà Bắc. Đem lý lẽ thượng tôn văn hóa ra để kỳ thị nhau thì e là cũng hơi lạc hậu trong thời đại này." [Hết trích]
=> Thời nào cũng vậy thôi, khác biệt văn hóa là chuyện đương nhiên và rất khó để xóa nhòa. Nhưng nó khác với sự kì thị bạn ạ.
[Trích]
"– Không giống thời xa xưa, người Việt từ Bắc chí Nam bây giờ đều cùng một dân tộc, nói cùng 1 thứ tiếng. Bắc hay Nam gì cũng dùng tiếng Việt để chửi người Việt, vậy chửi thắng thì sao? Không lẽ tự hào tao chửi thắng thằng người Việt miền Nam." [Hết trích]
=> Người Việt ngày nay từ Bắc chí Nam gồm hơn 50 dân tộc, nói hơn 50 thứ tiếng khác nhau. Tôi cũng ko thích chửi nhau, mệt mồm lắm. Nhưng bạn nói về lịch sử, thì cần phải nói có căn cứ, dẫn chứng. Nói khơi khơi như thế người khác đọc lại cứ nghĩ người Việt đều là người Kinh và chỉ nói tiếng Kinh, đấy là biểu hiện của sự vô trách nhiệm đấy bạn.
Nội dung bài viết ban đầu nhiều nguỵ biện, góp nhặt và đồng hoá ý kiến cá nhân với ý kiến cộng đồng, góc nhìn cá nhân với thực thế lịch sử.
Nhưng người đọc lại thấy hợp lí và dễ đồng thuận với đồng quan điểm của người viết vì góc nhìn của người viết là (tự cho là) bao dung, tiên tiến, vị tha và đồng quan điểm giống như ta cũng đang tiên tiến vị tha và giá trị như vậy.
Nhưng với bản thân mình thì thấy giá trị của bài viết là hướng suy nghĩ đám đông đến việc ngưng kì thị, phân biệt vùng miền và cao thượng hơn khi làm vậy. Có lẽ làm thế cũng tốt nhỉ?
Mình đưa ra góc nhìn lịch sử của riêng mình. Bằng các dữ liệu lịch sử. Nó khác với góc nhìn địa lý hay góc nhìn văn hóa. (Mình cũng không khẳng định mình đúng) Bạn hiểu chứ? Thế từ "góc nhìn lịch sử" theo bạn thì phải như thế nào?
ĐỪNG LẤY GÓC NHÌN CỦA BẢN THÂN RA ĐỂ NHÂN DANH LỊCH SỬ! ==> Lịch sử trung lập đúng nghĩa chỉ có khảo cổ học thôi bạn nhé. Bản chất sử luận đã do người viết ra và tất nhiên phải mang quan điểm và góc nhìn của người viết.
2. Và những lối suy nghĩ sai lầm (Nguyên đoạn của bạn).
Đây cũng chỉ là góc nhìn của bạn thôi hay đây là góc nhìn lịch sử mà bạn nói?
" Thứ 2, chính quyền do người Việt cai quản, nhưng người Việt ấy là do Pháp rồi Mỹ dựng lên. Một chính quyền tay sai cho ngoại bang.
"
==> Cái này là quan điểm của bạn. Tranh luận cái này sẽ dài lắm nên mình xin phép không bàn tới nhé.
Thứ 3, quân đội do người Việt xung lính, để rồi người Việt mình giết lẫn nhau ==> mình không hiểu ý bạn là gì? Ở trên mình có nói, đây là cuộc chiến giữa người Việt với người Việt. Nên thù hằn Bắc - Nam không có ý nghĩa.
Thứ 4, ngoài người Việt mình giết lần nhau thì còn có người Mỹ/Hàn/Ấn/...đến giết người Việt nữa. Bạn lờ tịt đi sự thật đó là do bạn ko biết hay bạn cố tình bỏ qua?
==> Ở ngoài Bắc cũng có quân đội Trung Quốc hỗ trợ thì có khác gì? Nhưng tựu chung vẫn là người Việt 2 miền đánh nhau. Đúng không?
Thứ 5, bạn bảo "ai cần mấy ông..." thì tôi không hiểu bạn đang hỏi ai, đang nhân danh ai để hỏi và trả lời. ==> Mình đang đặt ở mình ở vai trò "nếu là người miền Nam có tính kỳ thị sẽ nói như vậy".
[Trích]
"Những người Cộng sản ở miền Nam nhiều vô kể, chính những người CS miền Nam đã góp phần làm chế độ VNCH lung lay." [Hết trích]
=> Câu này đá ngay câu trc đó "Từ 1975 trở đi, Bên thắng cuộc, chủ yếu là Quân đội nhân dân của miền Bắc" của bạn rồi.
À. Bạn có thể tìm hiểu kỹ trận chiến Tết Mậu Thân năm 1968 để hiểu lý do vì sao nhé.
=> Bạn đang nhân danh "thế hệ sau", ủa, dựa vào đâu bạn tự cho mình cái "quyền" đó vậy?
Bài viết của mình có từ "nhân danh" như bạn nói hả? Mình là thế hệ sau. Thế hệ sau là mình. Và thế hệ sau là mình đây viết bài này. Chẳng nhân danh ai cả bạn nhé.
Và để bạn khỏi mất công trả lời và phản biện vô nghĩa. Mình thêm mấy dòng này.
1. Mục đích chính của bài này là nêu ra những lý do của sự kỳ thị vùng miền từ những dữ liệu mà mình biết được và mình phân tích nó. Đây là sử luận nên chắc chắn là nó mang quan điểm và góc nhìn của mình bạn nhé. Mình viết bài này để mong mọi người hiểu được vấn đề phân biệt vùng miền đến từ đâu và chúng ta (những người trẻ) bỏ sự phân biệt đó đi. Còn nếu bạn muốn tiếp tục kỳ thị thì cứ kỳ thị. Nhé!
2. Nếu lý do mình giải thích cho sự kỳ thị vùng miền là sai. Bạn có thể viết bài để phản biện. Nếu thiếu, bạn giúp mình bổ sung. Mình rất vui vì điều đó.
3. Nếu bạn cho rằng bạn có cách giải thích đúng hơn. Bạn cứ nêu ra. Và nhớ bài này mục đích là "Hiểu được nguồn gốc của sự kỳ thị và xóa bỏ nó". Không phải tạo thêm sự kỳ thị.
4. Cả 1 đoạn bạn trích. Không có yếu tố phản biện lại nội dung bài viết. Chỉ là trò ngắt câu ra để chỉ trích. Làm sai lệch nội dung chính.
Mình biết Sử học luôn có góc nhìn và quan điểm trái chiều. Các giáo sư, tiến sĩ Sử học là thầy mình viết sử luận còn bị phản biện te tua thì mình có là gì đâu. Nhưng người văn minh phản biện bằng cách đưa ra những lý lẽ của mình. Chứ không phải trò ngắt câu như thế. Chỉ trích cá nhân thì càng sai.
"Những người Cộng sản ở miền Nam nhiều vô kể, chính những người CS miền Nam đã góp phần làm chế độ VNCH lung lay." [Hết trích]
=> Câu này đá ngay câu trc đó "Từ 1975 trở đi, Bên thắng cuộc, chủ yếu là Quân đội nhân dân của miền Bắc" của bạn rồi.
À. Bạn có thể tìm hiểu kỹ trận chiến Tết Mậu Thân năm 1968 để hiểu lý do vì sao nhé.
Đoạn này nhé, theo nguyên tắc lý luận là không được đẩy vấn đề trả lời câu hỏi sang cho người hỏi. Với lại cái vụ Tết Mậu Thân bự quá. Ai biết phải tìm hiểu cái gì. Nếu bạn đã biết thì nói thẳng ra luôn đi chứ.
mình nghĩ rằng bạn có thể chê, có thể phản biện. Nhưng dùng từ "thằng" dù bạn không biết tác giả lớn nhỏ thế nào thì công kích cá nhân rõ ràng rồi bạn. Vào xem mấy bài của bạn toàn bị downvote cũng dễ hiểu
Còm của mình, hehe, chỉ là lột nhẹ, một cách sơ lược những cái thiếu hợp lý trong lập luận của bạn. Bởi mình cho rằng, có thể, do nhiều lý do (nhưng mang tính tích cực) nên bạn mới viết ra cái bài hổ lốn như vậy. Chứ nếu lột sạch các điểm thiếu hợp lý, các chi tiết sai sự thật, thiếu căn cứ dẫn chứng thì trong khuân khổ còm khó mà trình bày hết ra đc, bởi sẽ rất dài. Bởi trong bài của bạn, mà đến khi đọc còm này của bạn, thì mình tin rằng đó là một sự lồng ghép các quan điểm sai lệch về lịch sử một cách cố tình, mượn danh nghĩa "phân biệt vùng miền", mượn danh nghĩa "góc nhìn lịch sử". Che giấu khá khéo léo, nhưng với những người giữ đc sự tỉnh táo thì cũng ko khó lắm để nhận ra. Những thứ văn 'truyền nứng" núp danh kiểu này rất có hại cho các bạn trẻ.