[Chia sẻ] Chuyện nguồn cội
Nguồn cội chúng ta vốn như vậy: mộc mạc, giản dị và là người Việt Nam. Chúng ta hãy khích lệ nhau phấn đấu, hòa nhập nhưng đừng dại khờ, đừng hòa tan.
Có nhiều điều để nói về nguồn cội. Nhưng tôi thích tiếp cận theo cách đơn giản nhất: nguồn cội là một phần của chúng ta, cũng như chân và tay. Tuy nhiên vì khó nhìn thấy, cảm thấy nên đôi khi chúng ta lãng quên mất điều này. Có một điều khá thú vị là một bộ phận những bạn trẻ trí nhớ tốt thường quên trong khi những người lớn tuổi vốn hay than vãn về sự đãng trí thì lại nhớ rất rõ.
Vậy nguồn cội, đôi khi được đồng nhất với quá khứ thì có liên quan gì? (hay thiết thực hơn, có ích lợi gì?) với hiện tại? Đó có thể là câu hỏi của không ít bạn trẻ ngày nay. Đối với những bạn này, thì chỉ những thứ có ích lợi cho mình thì mới đáng để quan tâm. Thực ra tôi tin con người ai cũng có tính ích kỷ. Chỉ khác nhau ở mức độ và biến đổi theo năm tháng do sự từng trải. Càng được nuông chiều thì tính ích kỷ, ấu trĩ của con người càng gia tăng. Ngược lại, càng bị thử thách (thực ra là được rèn luyện) thói ích kỷ sẽ càng giảm bớt.
Sau khi đọc tin bài trên các trang như vietnamnet.vn, cafef.vn về việc thí sinh tham gia chương trình “Đường lên đỉnh Olympia” C.N.Q.V có phát ngôn lạ trên mạng xã hội, tôi bắt đầu thấy rõ hơn vấn đề của giáo dục hiện đại. Đó là thay vì tiếp thu những điều hay lẽ phải, những giá trị tiến bộ thì không ít bạn trẻ đang sùng ngoại quá mức và bài xích những hệ giá trị căn bản làm nên mái ấm che chở cho các em, làm nên ngôi trường cho các em theo học và làm nên đường xá cho các em đi lại, bệnh viện chăm sóc khi các em đau ốm. Chứng quay lưng với truyền thống để vồ vập vươn tới hiện đại đang là một mầm bệnh để lại những lỗ hổng, “mất gốc” không chỉ trong kiến thức mà trong cả nhận thức.
Nhóm trẻ này đang xem những điều chỉ mang tính chất da, lông của những phương trời xa lạ sau đó đối chiếu, so sánh khập khiễng với quê hương. Các em chưa đủ chín chắn để hiểu câu “ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà vẫn hơn”. Có những em mang ảo vọng rằng chỉ cần ăn nói như người ngoại quốc, tiêu dùng như người ngoại quốc và sinh sống theo kiểu ngoại quốc là có thể biến mình thành hội viên của những dân tộc tự xem mình thượng đẳng, bác ái. Hãy đến phương trời ấy, không người thân quen, không xu dính túi thì các em sẽ hiểu lòng bác ái của họ lớn đến đâu với một chủng tộc xa lạ thường khiến đa số họ liên tưởng đến con vượn. Họ sẽ chơi với vượn, cho vượn ăn nếu chúng làm trò mua vui cho họ. Nhưng họ sẽ thẳng tay “dạy lại” đám vượn khốn khổ nếu chúng không biết nghe lời. Vì với họ, nhân quyền là dành cho con người, không dành cho vượn.
Tôi đã đi đến “miền đất hứa” chưa để nói vậy? Sự thật là tôi chưa. Nhưng bạn bè, người thân của tôi đã đi đến xứ người. Trong những tâm sự của họ, phần mật ngọt thì ít mà đắng cay thì nhiều. Đắng cay nhất là gì các em có biết không? đó chính là họ không còn biết mình thuộc về nơi đâu nữa, khi đã vội vàng tự tay chặt đứt gốc rễ với quê hương nhưng lại cũng chẳng thể bám rễ nơi xứ lạ.
Bắt chước những công dân ngoại quốc chỉ khiến các em thê thảm hơn trong mắt họ. Một phiên bản “dở tây, dở ta” khiến những cặp mắt xanh bề ngoài tươi cười lịch thiệp nhưng trong đáy mắt lại cười thầm. Vì có một sự thật cơ bản: các em là người Việt gốc tre, máu đỏ da vàng. Một cái cây sẽ chẳng thể vươn cao nếu bộ rễ của nó yếu ớt, bám không sâu, không chắc.
Nói như vậy không có nghĩa là tôi khuyến khích các em bài ngoại thái quá hay trở nên thủ cựu mù quáng. Mà tôi chỉ mong các em biết mình là ai giữa cuộc đời này. Để những năm tháng tuổi trẻ tươi đẹp nhất, nhiệt huyết nhất của các em không trở thành nguyên liệu cho tham vọng đen tối của những thế lực chống phá bên ngoài.

Ở đâu cũng có người hay và người chưa hay. Nhưng nếu muốn gặp người hay, tôi nghĩ trước hết chúng ta đừng nên dở quá. Ngoài ra, nếu trong suy nghĩ một số em đất nước còn những điều chưa hay, thì các em hãy phấn đấu, hành động để giúp đất nước tốt đẹp như: không vứt rác bừa bãi, không đắm chìm vào công nghệ, chăm chỉ học tập, lao động, tự giác tu dưỡng đạo đức, chơi thể dục thể thao, sống lành mạnh. Tuy bé nhỏ nhưng đó hành động thiết thực, cao quý hơn so với việc oán thán, kêu ca. Vì người chỉ toàn thấy điều dở của cuộc đời chưa hẳn đã là người hay. Người tự cho mình hơn chưa hẳn đã là người hơn.
Các bậc cha mẹ cũng đừng nên quá chăm chút cho con trẻ tiếp thu nền văn minh mà quên đi trau dồi văn hóa của con. Bởi nếu không cẩn thận, sau này khi cha mẹ già yếu, không còn khả năng chu cấp ích lợi thì đứa con ấy sẽ tìm cách xa lánh ở phương trời hải ngoại. Lúc tiệc tùng vui vẻ thì “ông bà già lẩm cẩm ở nhà” sẽ trở thành đề tài cho đám thanh niên bỡn cợt, chê bai trong tràng cười do rượu ngoại và cần sa tiếp sức.
Chứng chỉ ngoại ngữ, các bài thi chuẩn hóa quốc tế, các huy chương lấp lánh, giấy chứng nhận v.v. sẽ chẳng đo lường nổi nhân cách. Bản chất chúng là vật vô tri, nếu chỉ biết trang bị, bồi dưỡng cho con những thứ vô tri như vậy thì khó khiến cho một đứa trẻ trở thành con người đúng nghĩa.
Tuần trước trong quá trình dạy học, một bạn học sinh có đặt ra câu hỏi cho tôi. Đó là trong dịp nghỉ hè, bạn được gia đình cho đi thăm thú đất nước mà bạn có dự định du học sau khi tốt nghiệp cấp 3. Ở xứ đó người ta được tự do mua bán cần sa và súng đạn. Bạn có hỏi tôi vì sao ở đất nước chúng ta lại không được như vậy?
Nếu được như vậy, đất nước chúng ta có bình yên như bây giờ không nhỉ?
Nếu chúng ta được trao cho tự do, liệu chúng ta có biết cách sử dụng tự do đó một cách đúng đắn và hữu ích?
Các bạn trẻ không có lỗi, người lớn cũng không có lỗi. Chẳng ai có lỗi khi tin vào điều mình nghĩ là đúng, bất chấp vốn sống, trải nghiệm. Nhưng tôi nghĩ đừng nên đợi “mất bò mới lo làm chuồng”. Những điều các em nghe, xem thấy hàng ngày trên Internet vẫn đang thấm vào nhận thức của các em. Không ít nội dung trong số này là những viên thuốc độc tẩm đường. Trong khi đó, những cuốn sách vốn dĩ là cách thư giãn lành mạnh, tiếp thu kiến thức bổ ích thì nằm chỏng chơ trên kệ. Theo như tôi biết, rất hiếm cuốn sách tử tế nào khuyên con người ta chối bỏ nguồn cội. Cũng giống như tư tưởng chung của các tôn giáo là hướng thiện. Điểm chung của sách là hướng người ta đến với minh triết, các giá trị nhân văn.
Tôi nghĩ chạy theo những tư tưởng ngoại lai là dấu hiệu cho thấy một tâm hồn tự ti, mong manh và không dám sống với bản chất thực (khúm núm, mặc cảm khi cho rằng nguồn gốc mình kém cỏi). Bớt lướt mạng xã hội đi để tăng thời gian đọc sách lên liệu có phải là liều thuốc cho những tâm hồn trẻ tuổi hay hờn dỗi cuộc đời nhưng lại nâng niu bản thân quá mức?
Trong cuốn sách “Một đời như kẻ tìm đường” của GS. Phan Văn Trường, một bậc thầy giàu trải nghiệm thực trên thương trường quốc tế lẫn trường đời, có câu “Ta về tìm lại chính ta, xin làm một chiếc lá đa sân đình”. Câu từ mộc mạc nhưng khiến tôi thấm thía giá trị của nguồn cội và biết trân trọng bản sắc văn hóa.
Nguồn cội chúng ta vốn như vậy: tình nghĩa, giản dị và là người Việt Nam.
Chúng ta hãy khích lệ nhau phấn đấu, hòa nhập nhưng đừng dại khờ, đừng hòa tan.

Quan điểm - Tranh luận
/quan-diem-tranh-luan
Bài viết nổi bật khác
- Hot nhất
- Mới nhất

cuongblah
Tôi hiểu Nam muốn nói gì. cội nguồn là quan trọng, cha mẹ, ông bà, tổ tiết đất nước là quan trọng. Tôi đồng ý luôn, chả phản đối gì. Khi đọc status của CNQV, tôi cũng chả thấy bạn ý phản đối điều đó. Bạn hãy xem logic sau đây nhé.
Bạn có 1 căn nhà để sống bây giờ, là do bố mẹ, ông bà bạn xây nên. Trong quá trình xây nhà, họ thuê những người thợ xây. Bạn có cơm ăn áo mặc là cũng là do bố mẹ, ông bà bạn cho tiền. Họ mua cho bạn từ 1 nhà hàng X nào đó.
CNQV ko quên ông bà, cha mẹ.. mà CNQV nói những người thợ xây kia xây ẩu, và cái nhà hàng X kia giờ chất lượng đồ ăn ko còn ngon nữa. Chứ người ta có phủ nhận công lao của ông bà cha mẹ dân tộc cho bạn ý được ăn và có mái ấm đâu.
Nếu có gì đó phải tranh luận ở đây, thì bạn có thể tranh luận về việc những người thợ xây kia xây nhà vẫn chất lượng mà, hoặc nhà hàng X kia đồ ăn vẫn ngon mà. Chứ CNQV có phủ nhận dân tộc, ông bà cha mẹ gì đâu?
Bạn có hiểu Đảng là 1 tổ chức ko? Đó ko phải đất nước. Giống bạn ở chung cư vậy, lúc nào cũng phải có 1 ban quản lý chung cư. Nếu ai trong chung cư ko thích BQL thì bạn có nghĩ họ ghét toàn bộ người trong chung cư đó ko?
Nếu phải nói 1 cách thô thiển, thì nhà nước là 1 tổ chức được người dân thuê để quản lý, bằng tiền thuế của mình. 1 chung cư thuê BQL để bảo trì thang máy, để giải quyết khi ai đó hát karaoke sau 11h dêm.. Nhà nước cũng vậy, cơ mà ở cấp độ cao hơn. CNQV ko đồng tình 1 BQL chứ ko có vấn đề gì với cái chung cư hết.
Bạn có thể cho rằng CNQV ko biết ơn công ty xây dựng X vì giúp bạn ý xây cái nhà cho mình, hoặc quán ăn Y vì quán đó cho bạn ý đồ ăn (kể cả việc đằng sau đó là bố mẹ bạn ý là người bỏ tiền ra)? Tuy nhiên công ty X, và quán ăn Y là những khái niệm rất lớn. Nó có nhiều thời kỳ. Maybe trước kia công ty X từng làm ăn tốt, giờ họ cắt xén nhiều hơn. Quán ăn Y trước làm đồ ăn ngon, giờ làm đồ ăn dở hơn? Điều đó là hoàn toàn bình thường mà.
Ví dụ nhà CNQV do Vingroup xây dựng. Ok, CNQV vẫn biết ơn những người đã xây dựng cái nhà đó từ thời đó. Còn giờ CNQV thấy Vingroup xây nhà ko còn chất lượng nữa, thì bạn ý chê thôi. Thậm chí việc chê với việc biết ơn vẫn đồng thời. Tôi vẫn biết ơn ba mẹ tôi, và thi thoảng tôi vẫn chê họ bảo thủ, cứng đầu 1 cách bt. Thậm chí nhiều người vẫn biết ơn ba mẹ, nhưng ko sống cùng nhà với nhau vì ko hợp tính nhau.
Bạn chỉ ra 1 dòng chính xác trong status của CNQV có ý quên đi cội nguồn xem?
- Báo cáo

Nguyenphuhoang Nam

Đọc câu "Tôi hiểu bạn Nam muốn nói gì" trong phần mở đầu mình đã hồ hởi tưởng đó là thật. Dù sao cũng cảm ơn bạn, vì bạn dành thời gian đọc bài và để lại phản hồi kỹ lưỡng, có ví dụ cụ thể, ít cảm tính hơn bạn "mạn phép, cẩn ngôn" bên dưới.
- Báo cáo
Iamnotsowhoisloved
Mạn phép hỏi một câu “Đảng liên quan gì Nguồn cội?”
- Báo cáo

Bộ Hành Lãnh Tử
Đảng không liên quan đến nguồn cội, có thể. Nhưng Đảng cũng không phải do robot làm ra, mà là những con người. Mà con người thì có nguồn cội, đơn giản vậy thôi.
- Báo cáo
Iamnotsowhoisloved
Cảm ơn Lãnh Tử đã cho mình 1 câu trả lời mà với vốn kiến thức eo hẹp của mình thì mình không rõ được ý bạn đang muốn nói gì và đã trả lời gì cho câu hỏi của mình
- Báo cáo

Nguyenphuhoang Nam

Mạn phép hỏi lại một câu, vậy nguồn cội với bạn là gì?
- Báo cáo
Iamnotsowhoisloved
Mặc dù theo về phép lịch sự, việc đặt vấn đề ngược lại và không cho 1 câu trả lời thật sự là 1 dạng nguỵ biện nhưng ở quan điểm chia sẻ. Mình cũng mong bày tỏ chút ngu ý của mình.
Mình có nhiều định nghĩa về Nguồn cội, nó có thể là bộ gen ta được di truyền, là nơi ta sinh, là món ta ăn để lớn, là nền văn hoá ta được thừa hưởng, là không khí ta hít thở,... Nhưng không bao gồm Đảng trong đó, Đảng là dòng chảy lịch sử chứ ko phải cội nguồn. Bạn Vinh có thể dại dột vì lỡ đôi lời, nhưng nếu bạn nói Vinh "sùng ngoại, mất gốc" thì mong Nam cho mình hỏi lại Mối quan hệ giữa Đảng và Nguồn cội, mà ở đây là dân tộc Việt, là gì? Vì theo như mình nhớ, Vinh vẫn nói Vinh yêu Việt Nam và cầu mong cho VN thịnh vượng.Đây là đôi lời mạo muội của mình, mong Vinh có thể làm sáng tỏ quan điểm, vạch rõ con đường, khai thông cho kẻ bần cùng tri thức này.
Cẩn ngôn
- Báo cáo

Nguyenphuhoang Nam

"Đây là đôi lời mạo muội của mình, mong Vinh có thể làm sáng tỏ quan điểm, vạch rõ con đường, khai thông cho kẻ bần cùng tri thức này."- bạn có hiểu bản thân đang viết gì không?
- Báo cáo

the easy day was yesterday
Không biết cách sử dụng tự do nên không được tự do??
- Báo cáo

Nguyenphuhoang Nam

Có lẽ hiện tại bạn thấy ý tưởng này chưa hợp lý lắm. Nhưng mình nghĩ bạn cứ sống và trải nghiệm tiếp bạn ạ, bạn sẽ tự mình kiểm chứng.
- Báo cáo