MỘT NỀN GIÁO DỤC KHAI PHÓNG Ở THẾ KỶ 21 LÀ GÌ?

Giáo dục Tự do (Khai Phóng) là phương pháp học tập để chuẩn bị và cho phép cá nhân đối phó với sự phức tạp, sự đa dạng và sự thay đổi. Nó cung cấp cho sinh viên kiến thức về thế giới rộng lớn hơn (ví dụ như khoa học, văn hoá và xã hội) cũng như các nghiên cứu chuyên sâu trong một lĩnh vực cụ thể. Một nền giáo dục tự do (Khai Phóng) giúp học sinh phát triển tinh thần trách nhiệm xã hội cũng như các kỹ năng mang tính trí tuệ, thực tế một cách mạnh mẽ như phân tích, giải quyết vấn đề, khả năng áp dụng kiến thức và kỹ năng trong môi trường thực tế.

Những mục tiêu rộng lớn của giáo dục tự do đã được kéo dài ngay cả khi các hướng đi và yêu cầu của nó đã thay đổi qua nhiều năm. Ngày nay, một nền giáo dục tự do thường bao gồm một chương trình giáo dục tổng quát cung cấp kiến thức rộng rãi trên nhiều lĩnh vực, phương pháp hiểu, cùng với việc nghiên cứu chuyên sâu hơn.

Để tìm hiểu cách giáo dục tự do phù hợp với nhu cầu thế kỷ 21 và thu hút tất cả các sinh viên đại học trong “công trình chữ ký” (signature work) đối với những câu hỏi hay những vấn đề quan trọng đối với họ và xã hội, đọc thêm “The Leap Challenge tại  (http://www.aacu.org/leap-challenge)

Thông qua LEAP, AAC&U (Association of American Colleges & Universities.: Hiệp hội các trường Cao đẳng và Đại học tại Mỹ) đã xác định được một tập hợp thiết yếu các kết quả học tập mà sinh viên phát triển thông qua Giáo dục tự do thế kỷ 21. Bắt đầu từ trường học, và tiếp tục học lên cao hơn, sinh viên có thể chuẩn bị một tinh thần trách nhiệm công dân và cho một  nền kinh tế toàn cầu bằng cách đạt được những kết quả học tập thiết yếu.

• Xem "trường hợp kinh tế" (economic case)  tại http://www.aacu.org/leap/economiccase

• Xem "trường hợp công dân"  (Civic case)  tại http://www.aacu.org/leap/civiccase

Giáo dục Tự do Giáo dục Tự do là phương pháp học tập chuẩn bị và cho phép cá nhân đối phó với sự phức tạp, sự đa dạng và sự  thay đổi. Phương pháp này nhấn mạnh đến kiến thức sâu rộng về thế giới rộng lớn (như khoa học, văn hoá, xã hội) cũng như những thành tựu sâu sắc trong một lĩnh vực cụ thể. Nó giúp học sinh phát triển ý thức trách nhiệm xã hội; Kỹ năng trí tuệ và thực tiễn mạnh mẽ trong tất cả các lĩnh vực nghiên cứu chính như giao tiếp, phân tích và kỹ năng giải quyết vấn đề.

Khoa học xã hội: Các ngành cụ thể (tức là nhân văn, khoa học và khoa học xã hội).

Cao đẳng Khoa học xã hội: Một loại hình tổ chức đặc biệt - thường nhỏ và tập trung ở khu dân cư - tạo điều kiện cho sự tương tác chặt chẽ giữa giảng viên và sinh viên, và chương trình học dựa trên nguyên tắc nghệ thuật tự do.

Artes Liberales: Cơ sở lịch sử cho nghệ thuật tự do hiện đại, bao gồm trivium (ngữ pháp, logic, và hùng biện) và các quadrivium (số học, hình học, thiên văn học và âm nhạc).

Giáo dục Tổng quát: Đó là một phần của chương trình giáo dục tự do được chia sẻ bởi tất cả các sinh viên. Nó cung cấp sự tương tác rộng rãi với nhiều ngành và tạo cơ sở cho việc phát triển năng lực trí tuệ, công dân và những khả năng thiết yếu. Giáo dục tổng quát có thể có nhiều hình thức, và ngày càng gia tăng về thể thức  giới thiệu và phương pháp học tiên tiến, hợp nhất.

Sự Thay đổi Bản chất tự nhiên của Giáo dục Tự do

Được chuyển thể từ Học tập Đại học cho Thế kỷ Toàn cầu mới, Hiệp hội Các Trường Cao Đẳng và Đại Học Hoa Kỳ, 2007, trang 18, hình 5.

"Những người mà thiên nhiên ban tặng sự thiên tài và đức hạnh, nên được đền đáp bởi nền giáo dục tự do đáng được nhận và có khả năng bảo vệ sự cống hiến thiêng liêng cũng như các quyền tự do của dân tộc mình… và những điều này nên được xem là bổn phận không liên quan đến sự giàu có, sinh ra đời hay tình trạng hoặc tình huống bất ngờ khác.” -Thomas Jefferson, 1779.

Năm 1862, Tổng thống Abraham Lincoln đã ký kết Đạo luật Morrill để thiết lập một hệ thống các trường cao đẳng công lập trên khắp Hoa Kỳ. Mục đích của các trường đại học này một phần là để "thúc đẩy giáo dục tự do và thực tiễn của các tầng lớp công nghiệp trong một số ngành nghề và nghề nghiệp" (nhấn mạnh thêm). 

"Chúng tôi muốn một lớp người  nhận được nền giáo dục tự do và lớp người khác, một lớp người rất cần thiết, nhằm bỏ qua các đặc quyền của giáo dục tự do". --Woodrow Wilson, 1909

"Giáo dục là doanh nghiệp quốc doanh lớn nhất và triển vọng nhất. Cách đây rất lâu, nhân dân chúng ta nhận ra rằng giáo dục cho tất cả mọi người không chỉ là nghĩa vụ dân chủ mà còn là điều cần thiết. Giáo dục là nền tảng của tự do dân chủ. Nếu không có cảnh báo cho toàn thể công dân về giáo dục nhằm bảo vệ và mở rộng tự do, nó sẽ không còn tồn tại lâu dài nữa”- Ủy ban giáo dục đại học Truman, 1947 (xem" Giáo dục đại học cho Dân chủ "để biết thêm chi tiết).. Link http://www.aacu.org/sites/default/files/files/LEAP/he_for_democracy.pdf )

"Trong tất cả các quyền dân sự mà thế giới đã đấu tranh và chiến đấu trong 5.000 năm, quyền học hỏi chắc chắn là quyền cơ bản nhất." -W.E.B. DuBois, 1949

"Khi chúng ta hỏi về mối quan hệ của một nền giáo dục tự do với quyền công dân, chúng ta đang đặt câu hỏi với một lịch sử lâu dài trong truyền thống triết học phương Tây. Chúng ta đang dựa vào khái niệm" cuộc sống kiểm tra "của Socrates, theo quan niệm của Aristotle về quyền công dân. và trên hết là những khái niệm về Hy Lạp và Roman Stoic về một nền giáo dục "tự do" vì nó giải phóng trí tuệ khỏi nô lệ thói quen và phong tục, sản sinh ra những người có thể hoạt động với sự nhạy cảm và tỉnh táo như những công dân của cả thế giới. " --Martha Nussbaum, Trồng trọt nhân loại: Một cuộc cải tổ cổ điển về cải cách trong giáo dục tự do, năm 1998.

"Giáo dục phục vụ dân chủ tốt nhất chỉ  khi nó chuẩn bị cho chúng ta những câu hỏi mà chúng ta đối mặt ngay bây giờ: câu hỏi về một thế giới rộng lớn hơn, về những giá trị của chúng ta, và về những lựa chọn khó khăn chúng ta phải thực hiện trên phương diện con người và công dân ... Cách tiếp cận Học tập cao hơn phục vụ tốt nhất cho các cá nhân, nền dân chủ gắn kết trên toàn cầu của chúng ta và nền kinh tế đổi mới là giáo dục tự do.” Ban Giám đốc AAC & U, 2002 

“Nều giáo dục duy nhất chuẩn bị cho chúng ta sự thay đổi là một nền giáo dục tự do. Trong thời kỳ biến đổi, chuyên môn hóa hạn hẹp sự không linh hoạt - chính xác những gì chúng ta không cần. Chúng ta cần những công cụ trí tuệ linh hoạt để giải quyết các vấn đề và để có thể tiếp tục học tập theo thời gian "-David Kearns, Xerox, 2002

"Cách tiếp cận giáo dục tự do này - đã có mặt tại nhiều trường học - xóa đi sự phân biệt nhân tạo giữa các nghiên cứu được coi là tự do (được giải nghĩa là không liên quan đến đào tạo nghề) và thực tiễn (giả định). Giáo dục tự do là một nền giáo dục thực tiễn vì nó phát triển những năng lực cần thiết bằng tư duy của người trưởng thành: kỹ năng phân tích, giao tiếp hiệu quả, trí thông minh thực tiễn, đánh giá đạo đức và trách nhiệm xã hội ". – Những mong đợi vĩ đại hơn: Tầm nhìn mới cho việc học, AAC & U, 2002

"Sự phân chia này không phải lúc nào cũng tồn tại. Cả nền giáo dục và kỹ thuật đều có nguồn gốc sâu xa trong lịch sử quốc gia của chúng ta. Jefferson và Benjamin Franklin, từng theo cách riêng của mình, đã nhận ra rằng khám phá và đổi mới là hai trụ cột của một xã hội dân chủ ". -Joseph Bordogna, NSF, 2003

Một số nền giáo dục hẹp hòi và tầm thường, không nên được gọi là một nền giáo dục tự do… Tiếp cận với sự xuất sắc giáo dục là thách thức công bằng của thời đại chúng ta.”- AAC & U Ban Giám đốc, Các yêu cầu về chất lượng, 2010

“Vậy thì, Doanh nghiệp cần gì từ hệ thống giáo dục? Câu trả lời là nó cần nhiều nhân viên giỏi hơn về khoa học, kỹ thuật và phần còn lại của lực lượng lao đồng tiếp xúc vừa đủ với khoa học và toàn học để hoạt động trong thế giới công nghệ cao đang phát triển nhanh chóng. 

Nhưng đó chỉ là sự khởi đầu: người ta không thể sống bằng phương trình một mình. Nhu cầu ngày càng gia tăng đối với người lao động có kỹ năng ngoại ngữ cao hơn và kiến thức rộng về kinh tế, lịch sử và địa lý. Và ai muốn một nền kinh tế dựa vào công nghệ khi những người lái nó không phải là nền tảng trong các lĩnh vực như đạo đức? "-Norman Augustine, cựu Chủ tịch và Giám đốc điều hành Tập đoàn Lockheed Martin, 2013