logo
nemesis @hwanggu
Spider box
30 tuổi, sợ rượu ghét bia nhưng hút thuốc. Do hoàn cảnh mà đầu phải cúi thấp đi 1 chút, nói ít đi một tí, nhưng nhất quyết ko chịu quên ước mơ đứng thẳng.
117 Followers
0 Followings
766 Spiders
  • logo

    evaasuka

    5 tháng 1
    Đó giờ chuyện này Tây nó cãi may chục nam roi, và mình chưa hề thấy đưa Leftist nào trả lời duoc 1. Vì sao ko dùng BCS, thuoc tranh thau ? Bạn biet ban chịch la sẽ co kha nang dinh bau, bạn CHỌN viec đó. Tây nó cãi khác , nó cấm phá thai mà do Nhà Nuoc tài trợ, ban ra private bạn lam gi ke bạn, còn chịch suong loz đòi nhà nuoc trả tien là loai gái đĩ già mồm. 2. Nếu ban xem fetus la cluster of cells, ok fine. Môt số bang ở Mỹ đang de xuat các ban đĩ thỏa xem live cảnh phá thai trên ultrasonography. Và cac ban đĩ thỏa giãy nãy như đĩa phải vôi. Ủa kỳ vậy, cells thôi mà ? 3. Fetuses nó biết đau. Khoa hoc da chứng minh. Thể loai chó chết gì cảm thấy hả hê khi giet nguoi ? 4. Bọn lôi rape vào nói chuyện thì mắc lôi ngụy luận tu đầu. Biến.
    -1
    logo

    hwanggu

    12 tháng 1
    Bạn có mấy điểm hơi bị sai:
    1- "cấm phá thai do nhà nước tài trợ". Sai lè. Người ta đòi cấm tất và hình sự hoá hành vi phá thai. Một số bang ở Mỹ đang làm như vậy.
    2- ban dùng chữ đĩ thoã thì thôi, tôi ko bàn nữa, ok?
    3- bạn lại để cảm xúc nhảy lên quá. Chó chết gì ở đây vậy? Nhân tiện, tôi thấy pháp luật vn rất công minh trong vụ này, bào thai là một phần của người mẹ.
    4- ngụy biện thế nào? Bạn có biết nhiều người ko muốn tố cáo hiếp dâm vì phải thò cái mặt ra toà ko? Hay ý bạn là cũng chỉ là bị đút vào thụt ra thôi, làm gì mà nặng nề, phỏng?
    2
  • logo

    hwanggu

    18 tháng 12
    Tôi nghĩ công bằng là nhà nước để cho thị trường tự quyết định môn nào đầu tư bao nhiêu, kiếm lời thế nào. Khối tư nhân khác tự điều chỉnh vấn đề này, ai thích chơi môn kén người thì tự chịu chứ, ơ kìa.
    Tiền đầu tư cho thể thao đỉnh cao thì đem xây sân chơi cho thiếu nhi, sân thể thao cho cộng đồng, hỗ trợ các chương trình giáo dục thể chất hiện đại ở trường học. Phục vụ số đông. Nói hơi chói tai chứ dăm ba cái huy chương trong khi quảng đại quần chúng lười vận động, hoặc chả có chỗ mà vận động (đố thiếu nhi đi thuê sân bóng ở HN đấy, xem hết bn tiền) thì hoàn toàn không có ích lợi gì cho xã hội.
    1
  • logo

    hwanggu

    10 tháng 12
    Theo mình, quan trọng nhất, và cũng là lý do mà Quang Trung kể như còn sống cũng chưa chắc đã chiến thắng được Gia Long, là do thiếu cái ăn cả. Dân còn đói thì xin miễn chuyện binh đao, trong thời kỳ Tây Sơn chưa thấy bất cứ tài liệu nào dám bảo dân đủ ăn hơn. Trong tình cảnh đó thì hoặc đánh vào Nam tốc chiến tốc thắng đúng kiểu Tây Sơn, nhưng chiến lược này đã vài lần ko thành công trong triệt tiêu phe Gia Long, hoặc cứ từ từ mòn dần đúng như lịch sử. Nói cho cùng thì "thằng dân" thời loạn phong kiến đâu có care chuyện anh hùng áo vải hay áo lụa nào, cứ đủ ăn đã. Bản thân Tây Sơn khởi nghĩa cũng là chuyện thuế má - cái ăn mà ra, nhưng khi lập triều đình thì cũng vẫn hoàn phong kiến. Không nên áp suy nghĩ nặng tính ý chí của người hiện đại đủ ăn lên tiền nhân suốt ngày lo ăn, vâng, cái sự ăn nó gắn liền vào ngôn ngữ đó thôi. Nên việc một số vùng phía Bắc bắt đầu quay ra ngóng Gia Long thì rất ư là dễ hiểu. 
    Đó mới đang nói chuyện đánh Gia Long, còn đánh Càn Long ư? Xâm chiếm đất của một đế quốc hạng nhất khu vực hả? Đúng là quá viển vông khi bụng còn chưa no và chi tiết này cũng ko nên được đưa ra để làm tự hào. Cũng như ko nên "tô đỏ" một vị vua phong kiến, vua là vua, chả có tí XHCN nào ở một vị vua hết.
    8
  • logo

    hoanlac

    29 tháng 11
    [Trích]
    1. Từ góc nhìn từ Lịch sử. 
    ... 
    "Hạt mầm đầu tiên của sự phân biệt vùng miền đến từ khác biệt Văn hóa của 3 dân tộc chính trên 3 lãnh thổ. Hạt mầm nảy nở với chính sách “chia để trị” của Thực dân Pháp, gây ra sự chia rẽ dân tộc trong cùng một Quốc gia.
    Và hạt mầm trưởng thành với sự khác biệt của Hệ tư tưởng Tư Bản – Cộng Sản, đại diện cho hai hệ tư tưởng này là hai chính quyền có thủ đô tại Sài Gòn và Hà Nội, đại diện cho lãnh thổ 2 miền Nam Bắc bị chia cắt." [Hết trích]
    => Đây là (tạm gọi) góc nhìn "của bạn", đừng lấy danh nghĩa "lịch sử" ra làm bình phong.

    [Trích]
    "Sau năm 1954, đất nước bị chia làm hai miền. Miền Nam với hệ tư tưởng tư bản có chính quyền Việt Nam Cộng Hòa. Miền Bắc là Việt Nam Dân chủ Cộng Hòa, theo hệ tư tưởng XHCN. Câu chuyện sau đó là nội chiến 20 năm, huynh đệ điêu tàn cho đến 1975." [Hết trích]
    => Đây cũng là "góc nhìn" của bạn. Lưu ý là tôi chưa nói chuyện đúng/sai nhé.

    [Trích]
    "Từ 1975 trở đi, Bên thắng cuộc, chủ yếu là Quân đội nhân dân của miền Bắc, ăn mừng chiến thắng, huyênh hoang đã “giải phóng Sài Gòn”. Bên thua cuộc, hầu hết là người miền Nam, thì đau buồn li tán, than trách rằng mình bị cướp nước, kỷ niệm ngày “Quốc hận”. Cả 2 đều lấy ngày 30/4 làm cột mốc." [Hết trích]
    => Đây cũng vẫn là "góc nhìn" của bạn. Tôi cũng chưa nói đến đúng/sai nhé.

    Tóm lại cái đoạn "góc nhìn từ Lịch sử" này của bạn: ĐỪNG LẤY GÓC NHÌN CỦA BẢN THÂN RA ĐỂ NHÂN DANH LỊCH SỬ!

    [Trích]
    2. Và những lối suy nghĩ sai lầm :
    ...
    "Trong vô số những suy nghĩ thủ cựu sai lầm đã gây nên sự kỳ thị Nam Bắc cho đến tận bây giờ, đầu tiên phải nói đến ngày 30/4. Ngày này được người miền Bắc xem là ngày ” giải phóng”, KHÔNG ! Miền Nam trước đó đang sống ổn, Sài Gòn đang giàu có phồn vinh, chính quyền do người Việt cai quản, quân đội do người Việt xung lính, ai cần mấy ông leo đèo lội suối, từ trên rừng xuống ” giải phóng” làm gì." [Hết trích]
    => Vế đầu bạn nêu ra "suy nghĩ sai lầm", vế sau bạn PHỦ ĐỊNH lối suy nghĩ ấy và đưa ra lý do.
    Đầu tiên là bạn đánh đồng "miền Nam" với Sài Gòn, sự "sống ổn/giàu có/phồn thịnh" của cái Sài Gòn mà bạn đang cố tình đánh đồng với miền Nam ấy cũng ko khó để kiểm chứng.
    Thứ 2, chính quyền do người Việt cai quản, nhưng người Việt ấy là do Pháp rồi Mỹ dựng lên. Một chính quyền tay sai cho ngoại bang.
    Thứ 3, quân đội do người Việt xung lính, để rồi người Việt mình giết lẫn nhau.
    Thứ 4, ngoài người Việt mình giết lần nhau thì còn có người Mỹ/Hàn/Ấn/...đến giết người Việt nữa. Bạn lờ tịt đi sự thật đó là do bạn ko biết hay bạn cố tình bỏ qua?
    Thứ 5, bạn bảo "ai cần mấy ông..." thì tôi không hiểu bạn đang hỏi ai, đang nhân danh ai để hỏi và trả lời.

    [Trích]
    "Những người Cộng sản ở miền Nam nhiều vô kể, chính những người CS miền Nam đã góp phần làm chế độ VNCH lung lay." [Hết trích]
    => Câu này đá ngay câu trc đó "Từ 1975 trở đi, Bên thắng cuộc, chủ yếu là Quân đội nhân dân của miền Bắc" của bạn rồi.

    [Trích]
    "4. Phía trên là những nguyên nhân của sự phân biệt vùng miền, và phía dưới đây là những lời trung lập của thế hệ sau:" [Hết trích]
    => Bạn đang nhân danh "thế hệ sau", ủa, dựa vào đâu bạn tự cho mình cái "quyền" đó vậy?

    [Trích]
    "– Không có một Quốc gia nào trên thế giới bước ra khỏi cuộc chiến đã 43 năm mà vẫn còn giữ mối hiềm khích như nước Việt mình. Cái suy nghĩ phân biệt vùng miền nó ăn vào máu dân mình rồi chứ không còn là câu chuyện của ý thức hệ nữa. Vì sao? Vì tôi vẫn thấy rất nhiều người miền Nam yêu chế độ này và rất nhiều người miền Bắc bị ghép vào tội “phản động”." [Hết trích]
    => Bạn lại đánh đồng sự phân biệt vùng miền với sự hiềm khích giữa các hệ tư tưởng, mặc dù rất khéo léo. Một sự đầu độc có bải bản chăng?

    [Trích]
    "– Người Pháp họ chia nước mình làm 3, khích bác dân mình chống nhau để họ dễ cai trị. Họ đến đây cũng gần 2 thế kỷ rồi mà dân mình vẫn còn đánh nhau. Mình có ngu quá không nhỉ?" [Hết trích]
    => Ủa, vẫn còn chiến tranh sao bạn? Sự khác biệt văn hóa là chuyện bình thường ở mọi nơi trên thế giới, đó đâu phải chuyện gì lạ lẫm đâu.

    [Trích]
    "– Văn hóa 2 miền Nam – Bắc đã tiến gần nhau lắm rồi. Sài Gòn ăn bún chả, Hà Nội có cơm Tấm. Người Hà Nội uống cafe Sài Gòn, người Sài Gòn cũng ghiền trà Bắc. Đem lý lẽ thượng tôn văn hóa ra để kỳ thị nhau thì e là cũng hơi lạc hậu trong thời đại này." [Hết trích]
    => Thời nào cũng vậy thôi, khác biệt văn hóa là chuyện đương nhiên và rất khó để xóa nhòa. Nhưng nó khác với sự kì thị bạn ạ.

    [Trích]
    "– Không giống thời xa xưa, người Việt từ Bắc chí Nam bây giờ đều cùng một dân tộc, nói cùng 1 thứ tiếng. Bắc hay Nam gì cũng dùng tiếng Việt để chửi người Việt, vậy chửi thắng thì sao? Không lẽ tự hào tao chửi thắng thằng người Việt miền Nam." [Hết trích]
    => Người Việt ngày nay từ Bắc chí Nam gồm hơn 50 dân tộc, nói hơn 50 thứ tiếng khác nhau. Tôi cũng ko thích chửi nhau, mệt mồm lắm. Nhưng bạn nói về lịch sử, thì cần phải nói có căn cứ, dẫn chứng. Nói khơi khơi như thế người khác đọc lại cứ nghĩ người Việt đều là người Kinh và chỉ nói tiếng Kinh, đấy là biểu hiện của sự vô trách nhiệm đấy bạn.
    13
    logo

    hwanggu

    29 tháng 11
    *vỗ tay* không có gì để bàn thêm về bình luận của bạn.
    2
  • logo

    hwanggu

    29 tháng 11
    Bài phân tích của bạn rất hay. Mình đã xem phim này và bị nhạc nền của phim làm cho bực mình, nói chung kiểu nhạc và màu phim những năm 70 không phải gu của mình. Cảm giác như ăn kem bị lẫn rau ngải cứu. 
    Về nội dung thì bạn đã phân tích, vượt cảm nhận của mình, xin ko bình luận thêm.
    3
  • logo

    hwanggu

    29 tháng 11
    Mình thấy đây là bài về NUÔI CON, chứ trai gái gay les thì đều nên như vậy.
    1
  • logo

    haru589

    28 tháng 11
    Kiểm soát an toàn thực phẩm không nằm trong đề cập của bài viết này.
    Với cả bạn nên đi khám luôn xem dính thuốc tăng trọng chưa nữa nhé.
    -1
    logo

    hwanggu

    28 tháng 11
    1- Tăng trọng chắc cốp là dính, đỡ cần cãi. Ít sợ hơn bả. Cái đó cũng ko cần cãi.
    2- Ở 1 góc độ nhất định, kiểm soát an toàn thực phẩm là động vật nuôi trong nhà cũng nằm trong giới hạn của bài này. Và cũng là thực tế ở VN. Còn nếu bạn đọc A và chỉ bình luận về A, ko có A phẩy thì ok, nhất trí là có bất đồng.
    3- Về A, và về bình luận của bạn, thì xin lỗi nhé, bài này nên dí vào mặt của TẤT CẢ mọi người. Yêu ghét hay ko quan tâm động vật thì thực tế là chả có thằng người nào ko có tiếp xúc, phát sinh tình cảmn tích hoặc tiêu cực về động vật. Ok? Và trong bài có nhắc tới cái gọi là cơ chế nhân cách hoá trong tâm lý học, cái này thì tuyệt đối ko ai tránh được nhưng ít người để ý. Nên AI CŨNG NÊN ĐỌC, nếu có thời gian. Đây là khoa học mà.
    Về vế sau, bạn nói đúng. Chó là bạn của người khác và bạn cảm thấy chả yêu thích gì, thế nên người khác ko ép được bạn phải coi chó là bạn. Nhưng bạn sai, khi ý định của bạn lúc DÍ vào mặt người khác đã tồn tại sự cưỡng ép phải coi chó không phải là bạn của con người. Nếu không, bạn sẽ ko dí vào mặt người ta. 
    4- tôi nuôi mèo.
    3
  • logo

    Pipo001

    27 tháng 11
    Mình bổ sung một chút cho chủ thớt theo những kiến thức đến từ khía cạnh pháp lý (vì mình thấy việc phân loại NGO và những kiến thức mà bạn ấy đã nêu ở trong bài chủ yếu là kiến thức “người trong ngành” nhiều hơn là kiến thức phổ quát đã được quy định tại các văn bản pháp luật).

    Nếu xét riêng ở Việt Nam, đang không tồn tại định nghĩa chung nào về NGOs. Dựa trên mục đích hoạt động vì nhân loại, vì mục đích phát triển chứ không phải vì lợi nhuận, đồng thời với việc xem xét các mô hình tổ chức của tổ chức đang hoạt động hiệu quả và hợp pháp tại Việt Nam, NGOs sẽ được phân loại bao gồm:

    (i) INGO Offices (Văn phòng đại diện của các Tổ chức phi chính phủ nước ngoài tại Việt Nam) – Tổ chức phi chính phủ nước ngoài được hoạt động tại Việt Nam theo 2 hình thức là đặt Văn phòng dự án và thành lập Văn phòng đại diện. Văn phòng dự án là theo từng dự án nhỏ lẻ, nếu muốn xác định hoạt động lâu dài thì thường INGO sẽ thành lập Văn phòng đại diện;

    (ii) Tổ chức phi chính phủ Việt Nam (VNGOs) có đăng ký thành lập tại Việt Nam bao gồm các loại hình (1) Hiệp hội và tổ chức độc lập thuộc hiệp hội; (2) Tổ chức khoa học và công nghệ; (3) Quỹ xã hội, quỹ từ thiện; và (4) Cơ sở hỗ trợ xã hội;

    (iii) Doanh nghiệp xã hội.

    Riêng đối với vấn đề huy động vốn, thì trong từng 3 nhóm lớn mình liệt kê ở trên thì khung pháp lý lại cho phép việc huy động vốn là khác nhau. Tại sao? Vì bản chất hoạt động của nó là khác nhau mặc dù cùng một mục đích và cùng một lớp áo là “phi lợi nhuận”. Ví dụ cụ thể như sau cho dễ hình dung nhé:

    Với INGO Offices, khung pháp lý hiện tại của Việt Nam không đề cập đến việc gây quỹ Văn phòng INGO. Về nguyên tắc, trước khi thực hiện bất kỳ hoạt động nào tại Việt Nam, người đứng đầu INGO cần phải ký kết Thỏa thuận khung với các cơ quan, tổ chức có thẩm quyền của Việt Nam. Trên thực tế, các Thỏa thuận Khung được ký giữa COMINGO và INGO thường quy định rằng INGO Offices chỉ có tài khoản ngân hàng để chi tiêu ở Việt Nam nhưng không có bất kỳ tài khoản nào để thu (nhận) tiền. Do đó, về nguyên tắc, Văn phòng INGO không thể nhận tiền từ các nguồn trong nước  no fundraising trong lãnh thổ VN babe.

    Cần lưu ý rằng trong Dự thảo Nghị định mới về hướng dẫn quản lý tổ chức phi Chính phủ, Bộ Ngoại giao hiện đã đề xuất một số trường hợp bổ sung có thể dẫn đến đình chỉ hoạt động và hủy bỏ Đăng ký hoạt động của INGO, bao gồm cả trường hợp INGO Offices tiến hành các hoạt động gây quỹ hoặc hoạt động thương mại để tạo thu nhập ở Việt Nam. Điều này gián tiếp phản ánh sự hạn chế trong việc gây quỹ trong nước của các INGO Offices. Tuy nhiên, trên thực tế, các INGO Offices vẫn có thể nhận được tiền ở nước ngoài (trực tiếp vào tài khoản ngân hàng của INGO Offices).

    Với doanh nghiệp xã hội, vì bản chất là doanh nghiệp nên có 2 cách mà doanh nghiệp xã hội có thể tìm kiếm và nhận tài trợ để trang trải chi phí hành chính và chi phí hoạt động của doanh nghiệp nhằm giải quyết các vấn đề xã hội và môi trường, bao gồm:

    • Tìm kiếm và nhận viện trợ phi chính phủ nước ngoài (FNG aid) theo quy định của pháp luật về việc nhận viện trợ FNG;

    • Tìm kiếm và nhận tài trợ dưới dạng tài sản, tài chính hoặc hỗ trợ kỹ thuật từ các cá nhân, tổ chức trong và ngoài nước đã đăng ký hoạt động tại Việt Nam.

    Nhìn chung là đào sâu về các hình thức này cũng phức tạp lm, một vài nét khái quát bổ sung thêm cho bài viết thôi ạ.

    6
    logo

    hwanggu

    28 tháng 11
    1- Xin chỉnh sửa 1 chút, là INGO được cấp Giấy Đăng ký hoạt động tại VN thì có thể triển khai hoạt động mà không nhất thiết phải đặt văn phòng, thuê nhân viên tại chỗ. Và so với các tổ chức có đặt Văn phòng đại diện hoặc VP dự án thì loại hình này phổ biến hơn.
    2- Nói trắng phớ ra là Vn muốn huy động nguồn lực về tiền, kỹ thuật của bên ngoài trong lĩnh vực nhân đạo, phát triển, nên sẽ ko bao giờ cho INGO huy động tiền từ trong nước.
    1
  • logo

    haru589

    26 tháng 11
    Bài này nên dí vào mặt bất cứ đứa nào phát ngôn về việc chó là bạn của loại người. Cho của bạn là bạn bạn không phải bạn tôi.
    1
    logo

    hwanggu

    27 tháng 11
    Chả phải là bạn nhưng nếu là thực phẩm thì làm đúng luật, đem kiểm dịch trước khi bán đi. Còn hàng ko xuất xứ cứ xử như buôn lậu heo và ko đảm bảo an toàn vệ sinh thực phẩm.
    Thế thôi. Còn khi nào mà chưa phân định được thế thì tôi ko đút thứ tôi ko dám chắc có gì trong đó vào mồm tôi. Xưa trẻ đớp thịt chó nhiều, nghĩ may chưa xơi phải chó bả. 
    Thân.
    3
  • logo

    NotaPrincess

    26 tháng 11
    Cảm ơn bạn đã chia sẻ thêm ^^. Hồi được nghe cũng có nói CSOs gồm cả mặt trận TQ rồi mấy hội kiểu hội cựu chiến binh...nhưng ở Vn tìm định nghĩa cx k rõ ràng lắm 
    LNGO nhiều cái tên còn giông giống nhau 😂 
    2
    logo

    hwanggu

    27 tháng 11
    Làm danh sách khách mời LNGO mà bác nào cũng bị nhảy dòng, đến khổ :)) Vừa gõ vừa gọi tên chúa vài lần là ít :))
    1
  • logo

    nuoicaxacsong52hz

    26 tháng 11
    Cho mình hỏi là làm ở NGOs có lương không hay kiểu volunteer vậy?
    1
    logo

    hwanggu

    26 tháng 11
    Lương tính bằng đô, he he
    2
  • logo

    hwanggu

    26 tháng 11
    Chia sẻ tí
    1- Qua khảo sát mô hình của Mỹ và 1 số nước châu Âu thì NPO bao gồm tất cả các tổ chức phi lợi nhuận như viện nghiên cứu, viện giáo dục, tổ chức tôn giáo, tổ chức phi chính phủ (NGO), doanh nghiệp xã hội... Còn CSO là chỉ tất cả những gì ko thuộc nhà nước và ko phải tổ chức tư nhân hoạt động vì lợi nhuận, trong đó thậm chí gồm nốt cả các phong trào chính trị không phát sinh đảng phái (tưong đương ở Việt Nam chính là Mặt trận). NPO thì phải có tư cách pháp nhân, còn trong CSO có nhiều ông chả có tư cách gì sất, hội tự phát kiểu hội đồng hương. Một công ty của Mỹ vẫn có thể có hoạt động phát sinh nghĩa vụ thuế (có lợi nhuận) và hoạt động được miễn thuế, thuộc danh mục 501(c)3. Lươn khươn 2 cái này với nhau để trốn thuế thì dễ bị IRS sờ gáy.
    2- INGO hoạt động tại Việt Nam buộc phải có dự án và đối tác tiếp nhận dự án đó. Bản thân tổ chức ko được tự triển khai dự án.
    3- LNGO ở Việt Nam thì thập cẩm về "tư cách pháp nhân" hơn INGO, và thường có những cái tên dài và trúc trắc đến phát sợ.
    2
  • logo

    Pangolier

    23 tháng 11
    Bạn đọc kỹ lại comment của mình nhé. Câu hỏi về Ban tuyên giáo mình cũng nói trong comment của mình rồi. Bây giờ mình đang bàn đến giải pháp là gì cơ
    1
    logo

    hwanggu

    25 tháng 11
    "Ở chiều ngược lại, thị trường mở".
    Bạn viết vậy khiến mình nhận định ý là thị trường đóng.
    Trong khi mình thấy vấn đề hiện nay ở chỗ nó mở quá, hoang dại quá. Cái này thì hoặc đóng bớt vào, nếu còn có thể. Hoặc mỗi khách hàng phải yêu cầu dịch vụ cao hơn và tẩy chay những thứ ba lăng nhăng thôi. Cái số 2 nói dễ nghe nhưng còn khó hơn cái số 1 tỷ lần. Bản thân tác giả bài viết cũng đã viết bài rất dài về chuyện ấy.
    Thấn
    1
  • logo

    Pangolier

    21 tháng 11
    Ở chiều ngược lại, thị trường mở, nếu những người làm truyền thông không có chiêu trò để chương trình của mình "nổi" hơn, "hút" người xem hơn thì đồng nghĩa với việc tự cắt cần câu cơm của mình, bởi họ không làm thì cũng có người khác làm. Gò vào khung thì không có chỗ cho sáng tạo, mà để thả ra thì nhìn đâu cũng thấy rác. Vậy giờ giải pháp là gì
    3
    logo

    hwanggu

    22 tháng 11
    "Thị trường mở"?? Trời ơi cái thị trường truyền thông giải trí VN nó như chủ nghĩa tư bản sơ khai ấy, còn bảo là ko mở nữa. Nhà nước chỉ đơn giản là nắm chắc cái giắc cắm trong tay và nhất quyết ko cho tư nhân cầm, lâu lâu nhắc lại cho chúng mày biết là trong 1 giây tao rút phát là chúng mày chết, chứ mọi việc khác tư nhân đều làm rầm rầm cả, làm mọi cách mà thu hút khán giả đâu có ngại ngần.
    Thế nên mông vú trên mặt báo tẹt ga, chia sẻ về cảnh bồ bịch con giáp thứ ba sặc mùi bịa đặt cũng như nấm sau mưa, những chương trình có nội dung dễ dãi và nhảm nhí cũng đang chạy đua với các kêh YouTube.
    Và chắc cốp là trừ việc đòi ông Nhà nước thả tay ra khỏi cái giắc, còn lại các chủ thể tham gia thị trường truyền thông giải trí ở VN tha hồ mà làm.
    Vậy chưa đủ mở sao? Bản thân tôi, tôi thấy hơi sợ với tình cảnh này, và tôi đang tự hỏi Ban Tuyên giáo có còn làm việc ko đây.
    Ngược lại với VN là TQ. Bạn đọc bài của Cherish Vu ấy.
    11
  • logo

    haiduong34tb

    8 tháng 11
    Nam quyền hay nữ quyền n là chuyện tranh cãi lâu nay rồi. Nhưng bây giờ xã hội đang rộ lên 1 loại quyền lợi còn được coi trọng hơn cả quyền lợi con người đó là: "CHÓ QUYỀN". 
    -3
    logo

    hwanggu

    19 tháng 11
    Chưa hiểu ý của bạn lắm. Phiền bạn làm rõ.
    0
  • logo

    colinfirth

    19 tháng 11
    Hong Kong trước là thuộc địa của Anh, tư tưởng tư bản, mưu cầu tự do và dân chủ nên họ ghét cái sự độc tài thống trị của TQ. 
    -1
    logo

    hwanggu

    19 tháng 11
    Xin lỗi nhé, ngay trước khi trả HK về cho TQ thì Anh quốc mới đem dân chủ vào HK. Mời bạn đọc lịch sử cho kỹ.
    3
  • logo

    phongnt94

    19 tháng 11
    Mỗi dân tộc quốc gia ở một thời điểm khác nhau sẽ mưu cầu những thứ khác nhau, như tháp nhu cầu vậy. Người dân ở mấy nước đang phát triển thì đa số nhu cầu là về lợi ích kinh tế và vật chất. Phát triển đến một mức nào đấy như Bắc, Tây Âu người ta lại quan tâm dến những thứ khác như môi trường, khí hậu của thế giới, chính phủ minh bạch, tam quyền phân lâp, bình đẳng giới quyền con người nên mới có chuyện cuối tuần dân Pháp ra ngoài đường biểu tình cả năm nay như đi một môn thể thao đường phố, một nét đẹp của Paris vậy.  Như mấy nước Hàn Quốc, Sing cũng có một thời quân phiệt, độc tài nhưng đất nước vẫn phát triển đi lên. Khi mô hình quân phiệt kiểu đấy không phù hợp nữa thì có biểu tình, đổ máu để thay đổi (HQ có mấy vụ chả kém gì TAM của Tàu xem phim để hiểu rõ hơn nè).  Thế nên có chuyện người dân phương Tây nhìn TQ như trại súc vật còn người TQ chắc đa số chả care quái gì. Nhưng có trường hợp chéo ngoe là HK, họ đã đạt được thành tựu kinh tế như các nước phương Tây rùi nhưng chính quyền TQ vẫn muốn đối xử họ như vs dân đại lục, tóm lại là 1 câu chuyện rất khó xử. Đến 100 năm nữa khi đạt đươc mục đích kinh tế, có khi lại thêm một cuộc cách mạng đòi dân chủ như của HK trên khắp TQ, nhưng đấy là chuyện của tương lai. 
    2
    logo

    hwanggu

    19 tháng 11
    Mình từng thấy 1 thằng cha Singapore tên Quora nói 1 câu rất đúng, đó là HK phát triển tốt do nó phát triển vào lúc Đông Á còn đang bận làm cách mạng, chả ông nào làm kinh tế cả. Từ khi các quốc gia đổ xô đi làm kinh tế, HK dần trở về với vị thế thật của nó, và người HK rất oán ức điều này. 
    Còn thành tựu kinh tế của HK, gói gọn chỉ là trung tâm tài chính quốc tế. Khi TQ mở cửa, HK mất luôn vị trí là cánh cửa buôn bán giữa TQ và phương Tây. Mọi thứ của HK đều phụ thuộc TQ. Do đó, HK mong manh hơn họ tưởng quá nhiều.
    Và tách HK ra khỏi TQ thì chẳng khác gì SG ra khỏi VN cả. Nhưng ít ra, SG còn quan trọng cực kì với VN. THời đó của HK qua rồi.
    Câu chuyện kinh tế HK na ná Philippines, từng ngồi một mình một chợ và tưởng mình ngon lắm. Tới khi người ta đổ xô đến tranh ăn thì ko chuyển đổi kịp. Hoặc ko thể chuyển đổi.
    4
  • logo

    hwanggu

    12 tháng 11
    Cảm ơn bạn đã giới thiệu một bài viết rất hay.
    Riêng phần về Ấn Độ, từ năm ấy tới giờ vẫn y kệt. Chẹp chẹp.
    2
  • logo

    hocnuahocmai123

    28 tháng 10
    M nhận định bác là người rất có hiểu biết và được tìm hiểu thông tin đa chiều. Nên bài viết này của bác có giá trị đọc và hiểu về lịch sử.
    Bản thân m cũng nhìn nhận lịch sử từ nhiều phía, chỉ thấy buồn vì vn m cũng chỉ là con 1 con tốt nhỏ trên bàn cờ thế giới, bị ngoại bang xâm lăng dày xéo, giật dây đủ kiểu, chia rẻ bè phái, thử nghiệm vũ khí.....lịch sử chiến tranh vn là 1 trang sử buồn của mất mát, hy sinh, ly tán...vậy mà nhiều thành phần vẫn tung hô US như đúng rồi, còn muốn được như Hàn quốc hiện tại. Họ đang lầm tưởng giữa kinh tế và chiến tranh do ngoại bang gây ra, ko chịu hiểu thấu cho hoàn cảnh, cuộc sống, thời vận của người thời xưa thế nào. Và hơn cả là ko ai cho không ai một cái gì. Lịch sử hoàn toàn nói lên điều đó rồi. Nên chúng ta hãy trân quý những gì đang có. Lịch sử ko xem qua phim ảnh kiểu cháy nổ ầm ầm rồi xung phong lên xáp là cà, xác người nằm la liệt, mà lịch sử là cái nhìn đa chiều. 
    3
    logo

    hwanggu

    28 tháng 10
    Nước mình nằm ở cái vị trí rất hay bị dòm ngó, thế nên nếu ko tỉnh thì dễ nghe các bên nó thổi vào tai lắm.
    Mình đọc trên Quora, có bạn người Rwanda bảo, Tây chửi Tàu đầu tư kiểu thực dân, ai cũng bàn tán. Nhưng hoá ra, Tây còn thực dân hơn cả Tàu. Chả thằng nào đối xử tốt với họ mà ko có thâm ý cả, nhưng thằng mất dạy hơn đi chửi thằng sắp mất dạy, coi bộ ko ổn.
    Nói chung, trong dòng thác lũ thông tin, truyền thông mà phương Tây nắm đằng chuôi thì bất cứ cái gì mà ko hợp khẩu vị của họ đều cần double check. Đem quân vào đâm chém giết chán chê, giờ vẫn làm phim, viết bài khóc lóc thương thay cho số phận người lính Mỹ đi đánh trận cũng khổ cực mà về nứoc thì phải cố vượt qua ám ảnh cuộc chiến, đúng là mèo khóc chuột. Mình cực ghét cái thói hành xử như vậy, vì khi đó mình nhận ra là có những người bên Tây ko coi mạng người Việt Nam trong chiến tranh là cái thá gì cả. Người Việt Nam chết bom đạn = tổn thất ngoài dự kiến, aka collateral damage. Có vậy và phủi toẹt. Vẫn cái lối suy nghĩ ấy, mình thấy thằng Tây đang tranh luận với mình thực sự ko coi cái mạng của mình, tức một người Việt Nam ra gì.
    4
  • logo

    hwanggu

    28 tháng 10
    A ha ha giới cần lao vùng lên viết vài đập lại giới chủ, nhưng hỡi ôi, báo chí do chúng nắm cái hầu bao nên cần lao hoạt động trên forum nhỏ, giới chủ điêu ngoa trên báo chí rộng.
    1