Từ ngữ 'Ba ngôi' không thấy có trong Kinh Thánh. Đầu tiên từ này được Tertulian dùng vào cuối thế kỷ thứ 2. Nhưng không có vị trí chính thức trong ngành thần học của Hội Thánh mãi đến thế kỷ thứ 4 và thứ 5. Có 3 điều khẳng định là trung tâm của giáo lý lịch sử về Ba Ngôi.
1. Chỉ có 1 Đức Chúa Trời mà thôi.
2. Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, Đức Thánh Linh đều hoàn toàn là Đức Chúa Trời đời đời.
3. Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, Đức Thánh Linh đều có 1 thân vị riêng biệt.
Không có nơi nào Kinh Thánh dạy rõ ràng về sự kết hợp của những điều khẳng định này. Tuy nhiên, có thể tuyên bố rằng giáo lý Ba Ngôi là 1 sự giải nghĩa thích hợp sâu sắc của bằng chứng Kinh Thánh về Đức Chúa Trời qua ánh sáng của chức vụ, sự chết và sự sống lại - sự tôn cao của Chúa Jesus- ' sự kiện Chúa Cứu Thế'.
I. Nền tảng Kinh Thánh của việc xưng nhận giáo lý Ba Ngôi.
Lời chứng của Cựu Ước về cơ bản là sự độc nhất của Đức Chúa Trời. Trong bài cầu nguyện hàng ngày của mình, người Do Thái lặp đi lặp lại bài Shema của Phục 6:4: 'Yahweh Đức Chúa Trời chúng ta là Yahweh có 1 không 2.' Trong bài cầu nguyện này họ xưng nhận Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên là Đấng Tạo Hoá siêu việt, không có ai ngang bằng hoặc đối thủ. Nếu không có sự bày tỏ vĩ đại của sự kiện Đấng Christ, thì không ai xem Cựu Ước đang khẳng định điều gì khác. Ngoài sự độc nhất, tức là chủ nghĩa độc thần một ngôi mà chính là dấu xác nhận tiêu chuẩn của Do Thái giáo và Hồi giáo. Chính Các tác giả Tân Ước là những người đầu tiên, khi tìm hiểu những hàm ý của sự mặc khải của Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Con, Đã cung cấp nền tảng cho việc giải nghĩa chủ nghĩa độc thần này theo số nhiều, tức là có nhiều ngôi." "Ban đầu điều này có dạng tập trung vào Đấng Christ (Christocentric) ở nhiều hình thức xác nhận khác nhau rằng Chúa Jesus là một với Đức Chúa Cha. Sau đó sự công nhận thân vị thiên thượng của Đức Thánh Linh được tiếp nối đặc biệt từ việc Chúa Jesus tôn cao quyền làm chúa của Thánh Linh. Một khi bước này đã được thực hiện thì tự nhiên Hội Thánh về sau, là Hội Thánh khẳng định sự hiệp một của Cựu Ước và Tân Ước trong một quyển Kinh Thánh, cũng sẽ tìm kiếm vấn đề Ba Ngôi trong Kinh Thánh."
Trích "Thánh kinh tân từ điển" I. Howard Marshall, A. R. Millard, J. I. Packer, D. J. Wiseman.