Thuật Chiêm Tinh

Chiêm tinh là thuật có từ thời cổ đại, là một loại khoa học giả hiệu cho rằng có thể tiên đoán những biến cố trên địa cầu bằng cách quan sát tương quan vị trí các tinh tú, mặt trời, mặt trăng và các hành tinh. Khoa chiêm tinh cũng cho biết có khả năng tiên đoán tính tình, vận mệnh con người, sử dụng các lá số tử vi dựa trên sự tương tác của các thiên thể vào lúc người đó chào đời. Các thiên thể này không nhất thiết là các thiên thể trong thái dương hệ, hay trong khoa thiên văn nhưng có khi chỉ là các thiên thể biểu kiến, mang những đặc tính nhất định. Dựa trên ngày giờ sinh, người ta thiết lập một biểu đồ rồi nghiên cứu vị trí tương tác của tất cả các ngôi sao rồi dựa vào đó mà giải đoán. Các “ngôi sao” trong thuật chiêm tinh không chỉ là những thiên thể nhưng được coi như thần linh, hoặc là các thần linh trấn giữ các thiên thể đó.

Tuy nhiên, dấn thân vào thuật chiêm tinh là mời gọi ma quỉ và các tà linh hành động, vì thuật chiêm tinh nguyên thủy là một hình thức thờ các tinh tú để thâu đoạt những tri thức tương lai chống lại ý muốn Chúa cùng Lời Chúa trong Kinh Thánh. Đây là giới răn được minh thị công bố. Phục truyền 17 qui định án tử hình cho những người phản bội Đức Chúa Trời, đi thờ thiên binh:

Phu 17:2-5 chép, “Khi ở giữa ngươi, trong một thành nào mà Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi ban cho ngươi, có một người nam hay nữ làm điều ác trước mặt Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi, vi phạm giao ước Ngài, đi hầu việc và quì lạy các thần khác, hoặc mặt trời, mặt trăng, hay là cả thiên binh, tức là điều ta không có dạy biểu; khi điều đó đem học cho ngươi hay, thì phải tra hỏi kỹ càng, và nếu điều người ta nói là thật, và quả quyết có một sự gớm ghê dường ấy đã phạm trong Y-sơ-ra-ên, thì ngươi phải đem người nam hay nữ đã làm việc ác đó đến cửa thành, ném đá cho chúng nó chết”.

Vì thuật chiêm tinh xuất phát từ sự thờ hình tượng cho nên thuật này có bản chất mời gọi sự tham gia, can thiệp của tà linh với quyền lực của sự tối tăm như thư Eph 2:2 tiết lộ. Sự thờ lạy các thiên thể đã lan truyền từ Ba-by-luân đến các quốc gia lân bang của Y-sơ-ra-ên. Tiên tri Ê-sai đã đưa ra lời quở trách các nhà chiêm tinh Ba-by-luân rất nghiêm khắc:

E sai 47:9,12,13 chép, “Cùng trong một giây phút trong một ngày, hai nạn ấy là sự mất con cái và sự góa bụa sẽ xảy đến cho ngươi. Hai nạn ấy sẽ đến đầy đủ trên ngươi, khi ngươi làm tà thuật rất nhiều, và có lắm quyền của phù chú... Vậy ngươi hãy đứng lên, dùng những tà thuật với vô số phù chú mà ngươi đã lập từ khi thơ ấu! Có lẽ ngươi sẽ được lợi ích, và có lẽ nhân đó ngươi sẽ nên đáng sợ chăng? Ngươi đã nhọc sức vì cớ nhiều mưu chước. Vậy những kẻ hỏi trời, xem sao, xem trăng mới mà đoán việc ngày sau, bây giờ hãy đứng lên và cứu ngươi cho khỏi những sự xảy đến trên ngươi. Kìa họ sẽ trở nên như rơm rạ, bị lửa thiêu đốt; họ sẽ chẳng cứu mình được khỏi quyền ngọn lửa..”.

Tiên tri Giê-rê-mi thì khuyên tuyển dân đừng sợ “các dấu trên trời” chắc chắn là có liên quan đến việc thờ cúng các tinh tú hoặc thuật chiêm tinh của dân ngoại.

Gie 10:1-2, “Hỡi nhà Y-sơ-ra-ên, hãy nghe lời Đức Giê-hô-va phán như vầy: chớ tập theo tục của các dân ngoại; chớ sợ các dấu trên trời, mặc dầu dân ngoại nghi sợ các dấu ấy..”.

Da 2:27  4:7 cũng cho chúng ta thấy ngay từ thời cổ đại ở Ba-by-luân việc tin dùng các thuật sĩ thầy bói, đồng cốt, chiêm tinh gia không chỉ phổ biến mà còn là phương tiện chính thức sử dụng trong triều đình, để củng cố quyền lực và quyết định vận mệnh đế quốc.

Khi thuật chiêm tinh lan tràn sang Hy-lạp, La-mã và sau này sang Âu châu đã mất đi hầu hết sắc thái tôn giáo mà trở thành một thứ được mệnh danh là khoa học huyền bí. Ngày nay ở Tây phương cũng như các nước khác, sách báo về khoa chiêm tinh nhiều vô số. Trong các nhật báo cũng thường có trang tử vi có khá nhiều độc giả thường xuyên. Hầu hết những lời tiên đoán đều có tính chất chung chung vô thưởng vô phạt, nhưng những người tin thường có tâm lý suy đoán và áp dụng cho trường hợp của mình nên nhiều khi thấy đúng. Vấn đề cần nói là chính việc xem bói toán, tử vi hoặc trực tiếp đến với các chiêm tinh gia hoặc gián tiếp qua sách báo, thì người tham dự cũng đều trực tiếp và tự nguyện tham gia vào những sinh hoạt thuộc lãnh vực siêu linh, và đó là một lời mời rõ ràng, một cách mở cửa cho tà linh xâm nhập, tạo đủ mọi loại áp lực trong tâm trí và trong đời sống, khiến cho một ngày kia người đó rơi vào trong xiềng xích của ma quỉ lúc nào không hay. Khởi đầu có thể chỉ là một chút hiếu kỳ muốn biết hậu vận nhưng sau đó có thể là một kết thúc vô cùng bi thảm. Những ai là con cái Chúa mà còn có những mối quan hệ với tử vi, bói toán bất cứ là dưới hình thức nào cần đến ngay với Chúa, xưng tội, ăn năn và đoạn tuyệt. Chúa sẽ tha thứ và giải cứu, vì chỉ một mình Chúa Cứu Thế Giê-xu mới có đủ quyền lực giải phóng chúng ta khỏi xiềng xích của ma quỉ.

Như trên đã nói, thuật chiêm tinh, bói toán, đoán số tử vi, tựu trung có thể xếp vào hai loại. Loại thứ nhất là bói toán dựa vào khả năng đặc biệt của chiêm tinh gia trong việc giải đoán dựa vào các dấu hiệu hay các vật dùng để bói, ở dưới sự kiểm soát gián tiếp của ma quỉ. Loại thứ hai là hiện tượng bói toán trực tiếp do ma quỉ điều khiển thầy bói cũng là người có cốt đồng để báo trước tương lai. Niềm tin tưởng chung đằng sau hầu hết các hoạt động bói toán đó là có những hữu thể thuộc thế giới thần linh mà con người có thể tiếp xúc được. Những hữu thể thần linh đó có những tri thức giới hạn về cõi tương lai, lại sẵn sàng cung cấp những tri thức đó cho con người trong một số điều kiện nào đó. Vì vậy thuật chiêm tinh, bói toán không ngừng phát triển. Trong thời cổ đại, bói toán của người La-mã rơi vào loại thứ nhất, nghĩa là dựa vào khả năng giải đoán của các thầy thuật số, còn người Hy-lạp thì tùy thuộc vào việc tiếp xúc với tà linh qua các môi giới trung gian, thường là các cốt đồng...

Trong thời đại chúng ta, vì lo lắng cho tương lai, rất nhiều người muốn biết hậu vận. Thuật chiêm tinh, tử vi đẩu số, bói toán... đáp ứng mong ước này. Chính vì thế, đây là thuật được nhiều người tìm đến trong đó có những trường hợp bi thảm như Tiến sĩ Kock từng thuật lại. Một ngày kia, có một phụ nữ đến trạm cảnh sát trình báo rằng bà ta vừa bắn chết con. Sở dĩ bà hành động như vậy là vì lá số tử vi của bà tiên đoán đứa con mắc bệnh tâm thần của bà sẽ không bao giờ lành mạnh, vì thế bà đã hạ sát con để nó khỏi khổ! Người đàn bà này đã bị bắt, bị kết án, trong khi nhà chiêm tinh tiên đoán cho bà như trên vẫn được tự do!

Một thí dụ khác cho thấy người tin và tham gia vào hoạt động bói toán nhiều khi bị đặt dưới áp lực của ma quỉ phải làm thành lời tiên đoán, gần như là một lời nguyền đối với hậu vận của mình. Một doanh nhân trẻ tuổi tin vào bói toán, dựa trên lá số tử vi bảo rằng anh ta sẽ phải đổi nghề ba lần thì mới sống yên ổn. Vì vậy anh đã ghi danh học thêm trong một chủng viện, cuối cùng hoàn tất chương trình thần học và được phong chức mục sư. Ở trong chức vụ được vài năm, người thanh niên này bị một thôi thúc kinh khủng bên trong khiến anh rời bỏ giáo hội, đi làm một công việc khác. Anh cho biết có một thôi thúc bên trong không cưỡng lại được khiến anh phải hành động sao cho những lời tiên tri về hậu vận của mình phải được thực hiện.

Nhiều người khác cho rằng thuật chiêm tinh, bói toán, tử vi... chỉ là các hoạt động lừa dối, mê tín dị đoan, nhưng lại bị thôi thúc thử nghiệm để có thể phanh phui cái sai lạc giả dối của các hoạt động này. Một mục sư có quan niệm như vậy và quyết định trả một số tiền khá lớn để lấy một lá số tử vi, với mục đính quyết tâm làm cho những lời tiên đoán về hậu vận của ông trong số tử vi sai trật đi để chứng minh rằng tử vi, bói toán chỉ là mê tín dị đoan. Ông chờ đợi đầy tự tin, nhưng rồi lại thấy những lời tiên đoán ấy đã đúng cho đến những chi tiết nhỏ nhặt. Trong nhiều năm, vị mục sư này càng ngày càng thấy lo lắng và cố gắng tìm cách lý giải cho trường hợp của mình. Với thành kiến cho rằng bói toán chỉ là trò bịp bợm và mê tín dị đoan, ông không thể hiểu được tại sao những lời tiên đoán kia lại đúng trong chính trường hợp của mình là một người tin Chúa. Cuối cùng ông phải ăn năn, xin Chúa tha tội đã dính dấp với bói toán, là hoạt động có liên hệ gián tiếp hoặc trực tiếp với tà linh, ma quỉ, rồi tuyên bố cắt đứt mọi dính líu với các hoạt động này. Cuối cùng ông vô cùng ngạc nhiên khi thấy rằng những lời tiên đoán khác về sau đã không còn đúng nữa. Đây là một trường hợp điển hình cho thấy ma quỉ chính là tác nhân quan trọng trong tất cả các hoạt động chiêm tinh, bói toán.

Chiêm tinh hay bói toán là thuật mang trong chính nó khuynh hướng ma thuật với tất cả những hiệu quả phức tạp trong lãnh vực tà thuật. Những người lệ thuộc vào chiêm tinh, bói toán không lâu sẽ rơi vào tình trạng xáo trộn tâm lý như có những nỗi sợ hãi triền miên trong cuộc sống và những nỗi buồn đến tê dại cả tâm hồn. Mê muội trong chiêm tinh, bói toán cũng làm suy giảm đức tin nơi Chúa, ý thức về ý muốn Chúa bị che mờ, khả năng phán đoán và quyết định bị tê liệt và rồi những dấu hiệu về ảnh hưởng của tà linh và ma quỉ trên đời sống người đó ngày càng trở nên rõ ràng hơn.

Như vậy, khởi đầu những dính dấp đến chiêm tinh, bói toán của một người có thể có nhiều động cơ khác nhau, tuy nhiên điều quan trọng là sau một thời gian liên can đến những hoạt động này, người đó sẽ bị tác động không chỉ về phương diện tâm lý mà bị chính quyền lực của sự tối tăm, của tà linh, của ma quỉ che phủ, ảnh hưởng, điều khiển, khống chế, khiến cho người đó tưởng như không thể thoát ra khỏi số phận đã tiên đoán cho mình, rồi hành động một cách điên rồ như một số các trường hợp nêu trên.

Dù các hình thức chiêm tinh, bói toán ngày nay có thể mang một chiếc áo khác hơn với các hình thức chiêm tinh của cổ Ba-by-lôn và cổ Ai Cập, nhưng nguyên tắc chung vẫn giống nhau, đó là dựa vào thời điểm giao hội và vận hành của các thiên thể để ấn định số mệnh con người. Đàng sau tất cả những lời giải đoán này là quyền lực lừa dối của ma quỉ. Tất cả các nạn nhân sẽ bị cuốn hút vào những trường hợp linh ứng để trở thành nô lệ cho một số phận mà thật ra là dành cho ma quỉ. Khuynh hướng tin vào chiêm tinh, bói toán để biết trước hậu vận ngày càng phổ biến ngay cả trong các nước phát triển, nhất là Hoa Kỳ là nước có đến 10.000 chiêm tinh gia chuyên nghiệp, 175.000 người hành nghề bán thời gian. Một công ty chiêm tinh lấy tên là “Viện Nghiên Cứu Mẫu Thời Gian” đã lập trình cho máy điện toán có khả năng cung cấp bản giải đoán tử vi đến 10.000 chữ trong 2 phút.

Giới doanh thương cũng dựa rất nhiều vào chiêm tinh để quyết định công việc đầu tư và làm ăn. Những người khác từ việc mua nhà, đi xa, dựng vợ, gả chồng, cho đến việc tang ma... đều tìm đến “thầy” để định ngày giờ, để dựa vào những lời khuyên đó mà hành động. Chiêm tinh và bói toán đang lan rộng ra nhiều người, nhiều giới đưa con người ra khỏi lòng tôn kính thờ phượng Đức Chúa Trời là chân thần để qui phục ma quỉ, tà linh. Tuy nhiên, một trong những hình thức lừa dối phổ thông hơn hết đó là lập luận cho rằng chiêm tinh, bói toán, tử vi đẩu số... là những ngành “khoa học”. Lập luận này cốt để đánh lừa những người bình thường không thấy được mối liên hệ bí mật, kinh khủng của các hoạt động này với tà linh, ma quỉ. Người dính dấp đến các hoạt động bói toàn cần tỉnh thức ăn năn trở lại với Chúa, xin Chúa tha tội và giải cứu khỏi xiềng xích của bói toán trước khi quá trễ.

Thuật Bói Bài

Bói bài là thuật tiên đoán hậu vận bằng cách sử dụng bộ bài tây gồm có 52 lá bài. Bộ bài được xóc lên, cho người xin bói chẻ ra rồi được sắp ra bàn. Vì một số quân bài có những ý nghĩa riêng nên vị trí của các quân bài đó được thầy bói dùng để giải đoán các biến cố tương lai. Thí dụ như bảy lá cơ chỉ thị tình duyên trong khi mười lá cơ chỉ thị ước muốn được thành đạt, mười ách chỉ thị sự may mắn... Jeane Dixon là một trong những chiêm tinh gia nổi tiếng nhất nước Mỹ cũng thường dùng bài tây bói toán.

Bà Jeane Dixon sinh ra vào đầu thế kỷ 20 ở một thành phố nhỏ thuộc tiểu bang Wisconsin. Hồi nhỏ không có dấu hiệu gì là có khả năng siêu linh cho đến khi gặp một phụ nữ gypsy người Ai Cập. Người này cho Jeane Dixon một trái cầu pha lê để bói toán. Từ đó Jeane Dixon khởi sự lao vào con đường chiêm tinh, tiên đoán nhiều sự kiện đúng và trở nên nổi tiếng. Người ta cho rằng bà đã từng tiên đoán sự kiện Gandhi bị ám sát năm 1948, Trung Hoa trở thành nước Cộng Sản năm 1949, đại tướng Eisenhower đắc cử Tổng Thống năm 1952, Tổng Thống Kennedy bị ám sát năm 1963, cái chết của Thủ Tướng Nehru năm 1964... Với tất cả những sự kiện trên xảy ra, nhiều người cho rằng Jeane Dixon là một nữ tiên tri thật. Tuy nhiên khi đi vào chi tiết các lời “tiên tri” trên chúng ta sẽ thấy chúng không “ngoạn mục” như người ta tưởng mà thật ra có những lời lẽ mơ hồ thường khi không chính xác.

Ngày 13 tháng 5, 1956 lời tiên tri của Jeane Dixon được đăng trên tạp chí Parade Magazine như sau: “Bà Jeane Dixon cho rằng cuộc bầu cử năm 1960 tại Hoa Kỳ sẽ bị chế ngự bởi khuynh hướng lao động và một người đảng dân chủ sẽ thắng. Nhưng ông ta sẽ bị ám sát hay chết trong nhiệm kỳ, tuy không nhất thiết là trong nhiệm kỳ đầu”. Sau khi tổng thống Kennedy thuộc đảng dân chủ thắng cử và sau đó ông đã bị ám sát thì mọi người đều kinh ngạc trước lời tiên đoán của Jeane Dixon. Tuy nhiên, nhiều người không thấy một số điều đó là cuộc bầu cử đó không hề bị chế ngự bởi khuynh hướng lao động, hơn nữa vào tháng Giêng năm 1960, trước kỳ bầu cử, bà Jeane Dixon đã đổi ý, bảo rằng Kennedy sẽ không đắc cử mà “dấu hiệu tổng thống đã chiếu thẳng vào phó tổng thống Nixon”.

Một trong những lời tiên đoán lớn, nổi tiếng của Jeane Dixon công bố ngày 5 tháng 2, 1962 là “Một hài nhi sinh ra ở một nơi nào đó tại Trung Đông sau 7 giờ sáng ngày 5 tháng 2, 1962 sẽ đem lại một cuộc cách mạng lớn trên thế giới. Trước cuối thế kỷ này nhân vật đó sẽ kết hợp được toàn thể nhân loại trong cùng một đức tin chung và đây sẽ là nền tảng cho một Cơ-đốc giáo mới trong đó mọi người mọi giáo phái sẽ đoàn kết quanh nhân vật này... Đây chính là lời giải đáp cho một thế giới đầy xáo trộn”. Lời tiên đoán đã không xảy ra và bà Jeane Dixon đã tự sửa lại, bảo rằng nhân vật đó không phải là Chúa Cứu Thế, mà là “Kẻ chống nghịch Chúa Cứu Thế”.

Như vậy cần phải luôn luôn nhận định thật chính xác, vì trong những lời tiên đoán của bà Jeane Dixon có nhiều điều mâu thuẫn, mơ hồ mà những ai không cẩn trọng nghiên cứu sẽ không thấy rõ. Khuynh hướng của con người khi đi xem bói hay bàn về các lời tiên đoán, thường chỉ thích ghi nhớ những cái đúng mà sẵn sàng bỏ qua những lời tiên đoán sai. Sau đây là những lời tiên đoán hoàn toàn sai của bà Jeane Dixon mà nhiều người không biết hay không muốn biết:

- Thế chiến thứ ba bùng nổ năm 1953

- Trung Cộng sẽ được nhận vào Liên Hiệp Quốc năm 1958, nhưng cho mãi đến năm 1971 sự việc này mới xảy ra.

- Chiến tranh Việt nam sẽ kết thúc vào năm 1966. Trong thực tế mãi đến năm 1975 việc này mới xong.

- Ngày 19 tháng 10,1968 bà Dixon tiên tri rằng phu nhân cố Tổng thống Kennedy, bà Jacqueline Kennedy, sẽ không nghĩ đến việc tái giá. Nhưng bất ngờ, bà nhận lời lấy nhà triệu phú Hy Lạp Aristotle Onassis!

- Bà Jeane Dixon tiên đoán lãnh tụ công đoàn Walter Reuther sẽ ra tranh cử tổng thống năm 1964, nhưng ông này không ra.

- Năm 1970 bà tiên đoán những biến cố sau đây nhưng đã không xảy ra:

a) Fidel Castro bị lật đổ và phải rời khỏi Cuba;

b) Những sự kiện mới về cái chết của Tổng Thống Kennedy được đưa ra ánh sáng từ một nguồn tin ngoại quốc;

c) Có âm mưu giết Tổng Thống Nixon.

- Năm 1971 bà tiên đoán hai sự việc sau đây nhưng cả hai đều không xảy ra:

a) Lãnh tụ Anwar Sadat của Ai Cập và Quốc vương Hussein của Jordan cả hai sẽ mất ngôi;

b) Nga sô sẽ là nước đầu tiên đưa được người lên nguyệt cầu.

Dựa vào cả một quá trình dài hoạt động của bà Jeane Dixon, nhiều người tin rằng bà là một tiên tri. Tuy nhiên, theo tiêu chuẩn và quan điểm của Kinh Thánh, Jeane Dixon không thể nào là tiên tri của Đức Chúa Trời như chính bà tự nhận vì những lý do sau:

1. Jeane Dixon sử dụng những vật dụng bói toán của ma thuật như trái cầu pha lê, bộ bài tây và những vật dụng ma thuật khác để nhận được những lời tiên tri. Loại tiên tri này không phù hợp với cách thức thi hành chức vụ của các tiên tri của Đức Chúa Trời trong Kinh Thánh, là những người nhận sứ điệp tiên tri trực tiếp từ Chúa không qua trung gian một vật dụng ma thuật nào. Tiên tri thật của Đức Chúa Trời công bố lời tiên tri trực tiếp đến từ Đức Chúa Trời qua sự linh cảm của Đức Thánh Linh. Những lời của các thánh tiên tri cho chúng ta được bảo tồn trong Kinh Thánh như được khẳng định trong Ro 1:2 “là Tin Lành xưa kia Đức Chúa Trời đã dùng các Đấng tiên tri Ngài mà hứa trong Kinh Thánh” và những lời chứng tối thượng luôn luôn là lời của Chúa Cứu Thế Giê-xu như He 1:1,2 khẳng định: “Đời xưa, Đức Chúa Trời đã dùng các đấng tiên tri phán dạy tổ phụ chúng ta nhiều lần nhiều cách, rồi đến những ngày sau rốt này, Ngài phán dạy chúng ta bởi Con Ngài, là Con mà Ngài đã lập nên kế tự muôn vật..”.

2. Những lời tiên tri của Jeane Dixon không tôn vinh Chúa Cứu Thế Giê-xu. Kinh Thánh đã khẳng định rằng tất cả mọi lời tiên tri thật đều tập trung, đều xoay quanh Chúa Cứu Thế Giê-xu như là chủ đề chính.

Kh 19:10 chép “Vì sự làm chứng cho Chúa Cứu Thế Giê-xu là đại ý của lời tiên tri”.

Những lời tiên đoán của Jeane Dixon hoàn toàn không tôn vinh Chúa, không đem người khác đến với Đức Chúa Trời, đến với Kinh Thánh là Lời Đức Chúa Trời và với Con Ngài là Chúa Cứu Thế Giê-xu. Hơn nữa, nhiều lời tiên đoán của bà chỉ là những việc tầm thường thế tục, không có giá trị thuộc linh, không soi sáng cho tâm linh. Trong khi đó các tiên tri của Đức Chúa Trời luôn luôn nói tiên tri phù hợp với ý muốn Chúa được minh thị bày tỏ trong Kinh Thánh.

3. Những lời tiên đoán của bà Jeane Dixon cũng có nhiều lần sai, và tiêu chuẩn để nhận định khía cạnh này là Phục truyền 18

Phu 18:21,22 chép, “Nếu ngươi nói trong lòng rằng làm sao chúng ta nhìn biết được rằng lời nào là lời Đức Giê-hô-va không có phán? Khi kẻ tiên tri nhân danh Đức Giê-hô-va nói, ví bằng lời người nói không xảy đến và không ứng nghiệm, ấy là lời mà Đức Giê-hô-va chẳng có phán. Kẻ tiên tri đó bởi sự kiêu ngạo mà nói ra: chớ sợ người”.

Bói Dựa Vào Các Vật Dụng Cá Nhân (Psychometry)

Dựa trên các vật dụng hay quần áo của một người thường dùng, người bói cho rằng có thể biết được về cá tính hay đặc điểm của sở hữu chủ. Một số các chuyên gia khoa cận tâm lý cho rằng quần áo và các vật dụng cá nhân thâm nhập cá tính sở hữu chủ vào vật đó giúp thầy bói biết được một số điều. Tuy nhiên cách giải thích đúng nhất về hiện tượng bói toán này là phải coi đây là hoạt động có liên quan đến ma thuật, và đằng sau là hoạt động siêu hình của tà linh và ma quỉ. Đây là kết luận dựa trên nhiều trường hợp khải đạo Cơ-đốc cho thấy hình thức bói toán này có nguyên ủy là tình trạng nô lệ các hoạt động siêu linh.

Một thanh niên với khả năng bói toán đặc biệt có thể mô tả, xác định rõ về một người lạ mà anh ta chưa biết bằng cách tập trung nhìn vào vài hàng chữ viết của người đó. Anh ta có thể cho biết địa chỉ, bối cảnh gia đình, tình trạng sức khỏe, v.v. của đối tượng. Khi người thanh niên này bày tỏ ước muốn tin nhận Chúa Giê-xu, bỗng nhiên có một sức kháng cự kinh khủng bên trong đến nỗi anh ngất xỉu khi đang cầu nguyện. Lần hồi được biết, anh đang sử dụng một quyển sách ma thuật rất nguy hiểm, là quyển sách vẫn được lưu hành trong giới thực hành ma thuật khắp Âu Châu trong nhiều thế kỷ, đó là quyển sách mệnh danh “Quyển Sách Thứ Sáu và Thứ Bảy của Môi-se”. Sự kiện này cho biết rất rõ thuật bói toán dựa vào vật dụng cá nhân là một hoạt động có liên quan chặt chẽ với ma thuật.

Xem Chỉ Tay

Đây là một hình thức bói toán dựa vào việc giải đoán các đường chỉ trên bàn tay, là thuật đã có từ thời cổ đế quốc La-mã. Những khái niệm chiêm tinh được đưa vào thuật xem chỉ tay. Bàn tay được chia thành bốn vùng với những đường chỉ về tâm đạo, trí đạo, số mạng và sinh đạo, với bảy gò dưới các ngón tay như gò Vệ Nữ, Thủy Tinh, Thổ Tinh, Mộc Tinh, Hỏa Tinh v.v... Thuật xem chỉ tay cũng như bói bài, chiêm tinh và những hình thức bói toán khác có thể kích thích thôi thúc mạnh mẽ bên trong người xem bói để làm thành những lời tiên đoán của thầy bói. Nếu thầy bói là một người có cốt đồng thì có thể khiến cho người xem bói rơi vào xiềng xích của ma thuật, ở trong sự khống chế của ma quỉ, cũng như tất cả các hình thức ma thuật khác. Bói toán, trong mọi trường hợp, đều có thể đưa lại hậu quả bi thảm không lường.

Sử Dụng Que Bói và Con Lắc (Cảm Xạ Học - Radiesthesia)

Việc sử dụng que bói và con lắc tìm mạch nước ngầm, các loại mỏ hay dầu hỏa còn gọi là cảm xạ học. Người sử dụng que bói là một cành cây có ba chạc như hình chữ Y. Hai tay cầm 2 đầu còn đuôi chữ Y hướng về phía trước, đi quanh vùng cần khám phá. Đến chỗ nào có mạch nước, mỏ hay dầu, đầu que bói dường như có một sức hút trì kéo xuống và người bói cảm nhận được đó là chỗ có thứ cần tìm dưới đất. Thuật này đã có từ thời xưa và hiện nay vẫn còn rất thông dụng tại Âu châu, Phi Châu, Úc và Mỹ.

Với que bói và con lắc người thực hành ma thuật cũng có thể dùng để tìm hiểu và xác định vị trí của một người qua những vật dụng cá nhân của người đó như khăn tay, cà vạt, hay một bức hình. Người thực hành cảm xạ cũng có thể tìm những vật bị mất, thất lạc, truy tìm tội phạm, thậm chí chẩn bệnh, cho thuốc và chữa bệnh nữa. Vào đầu năm 1975, trong các cuộc “di tản chiến thuật” của quân đội Miền Nam ở vùng cao nguyên, có nhiều người bị thất lạc thân nhân đã đưa hình của người thất lạc nhờ một vị Hải Quân Đại tá trong quân đội Miền Nam dùng cảm xạ học để xác định thân nhân họ đang ở đâu hay đã chết. Kết quả trong nhiều trường hợp đã rất đúng. Tuy nhiên, trong hầu hết những trường hợp trên, người thực hành cảm xạ cũng như người nhận đều có thể trở thành nạn nhân, rơi vào vòng trói buộc của Satan và quyền lực tối tăm. Nhưng nếu không có sự can dự của một người có cốt đồng, và như vậy không có tác động của ma quỉ thì những hoạt động của cảm xạ học trên có thể chỉ là bịp bợm.

Giải Đoán Các Giấc Mơ

Trong Kinh Thánh có ghi lại một số trường hợp đặc biệt Đức Chúa Trời dùng các giấc mơ để hướng dẫn hoặc bày tỏ ý muốn Ngài như Giô-sép, các nhà thông thái được Chúa mách bảo trong chiêm bao (Mat 1:20,21  2:12,13). Cong 2:17 nhắc lại lời tiên tri trong Giô-ên về việc Đức Chúa Trời ban các điềm chiêm bao trong thời kỳ cuối cùng. Chúng ta cũng cần phân biệt giấc mơ khi ngủ với những khải tượng được ban khi người ta thức, nhưng ở trong tình trạng xuất thần. Những giấc mơ và những khải tượng này có tính chất báo trước, tiết lộ những biến cố tương lai. Gia-cốp trên đường chạy trốn thấy khải tượng tại Bê-tên, tiên tri Ê-sai thấy khải tượng về sự vinh quang của Chúa trong đền thờ, Giăng được Chúa ban khải tượng đang khi ở đảo Bát-mô...

Ngày nay không ít người dựa vào các giấc chiêm bao coi đó là những điềm báo trước rồi tìm cách giải đoán. Trường hợp điển hình là trường hợp của bà Jeane Dixon, một người được coi là nữ tiên tri của thế kỷ 20. chúng ta nhắc lại tại đây vì là một trường hợp cần xem xét cẩn thận.

Trong khải tượng đầu tiên vào ngày 14 tháng 7, 1952 bà thấy một con rắn to quấn bên cạnh giường, sau đó nó từ từ quấn quanh thân bà. Bà kể lại rằng lúc bà đang chăm chú quan sát, con rắn quay đầu nhìn thẳng vào mắt bà. Bà cho biết trong cái nhìn đó chứa đựng yêu thương, thiện chí, tri thức và sức mạnh... Trong khi bà Dixon coi đây là khải tượng cơ bản để giải đoán các khải tượng khác của bà thì chúng ta biết rằng trong Kinh Thánh, con rắn là biểu tượng của Satan và ma quỉ (Sa 3:1  Kh 12:9-12  20:1-3). Vì vậy sự xuất hiện của con rắn trong chiêm bao của bà Dixon chỉ thị chính các tà linh là nguồn gốc những lời tiên đoán của bà (ITi 4:1  IGi 4:1,2).

Sau đó, bà Dixon còn thấy nhiều khải tượng khác, bà giải đoán và tiên tri nhiều điều. Năm 1962 bà đưa ra lời tiên báo rằng, “Một cứu tinh của thế giới ra đời tại Trung Đông sau 7 giờ sáng ngày 5 tháng 2, 1962 sẽ làm cách mạng trên toàn thế giới. Trước khi thế kỷ 20 kết thúc, vị cứu tinh đó sẽ qui tụ mọi dân tộc lại để cùng có chung một niềm tin. Đây là nền tảng cho một Cơ-đốc Giáo mới, với mọi giáo phái, mọi đức tin sẽ kết hợp qua nhân vật này, là người sẽ đi giữa mọi người và gieo rắc sự khôn ngoan của Đấng Toàn Năng” Ngay sau lời tiên đoán đó, những Cơ-đốc nhân biết Kinh Thánh đều nhận ra ngay đó là những đặc điểm của Kẻ Địch Lại Chúa Cứu Thế (Antichrist) chứ không phải là đại sứ của Đức Chúa Trời.

Sau đó trong một cuốn sách xuất bản năm 1969, bà Dixon đã đảo ngược lại giải đoán lời tiên tri trước đây của chính bà, bảo rằng nhân vật đó chính là Antichrist, kẻ lừa dối thế giới trong danh hiệu của Satan. Cũng trong cuốn sách này, bà cũng lại sửa lại ý nghĩa của con rắn trong khải tượng đầu, bảo rằng các học giả Kinh Thánh đã đúng khi khẳng định con rắn là biểu tượng của Satan, và đầu rắn sẽ bị Con Thựơng Đế đạp dập khi Ngài đến. Hiển nhiên bà Jeane Dixon đã hiểu biết Kinh Thánh nhiều hơn khi bà viết quyển sách thứ hai, nhưng vấn đề là nguồn gốc những khải tượng của bà xuất phát từ đâu. Dựa trên Kinh Thánh chúng ta có thể khẳng định rằng, những khải tượng của bà Dixon KHÔNG đến từ Đức Chúa Trời, vì tiên tri của Đức Chúa Trời chỉ nói lời chân lý (Phu 18:21,22). Vì vậy chúng ta chỉ có thể lý giải tri thức đặc biệt của bà Jeanne Dixon là tri thức đến từ Satan. Khi những sứ điệp của Satan sử dụng những hình ảnh và từ ngữ của Kinh Thánh thì khả năng lừa dối thật là ghê gớm (Lu 4:1-13). Hơn nữa, Lời Chúa cảnh cáo chúng ta chống lại tất cả những lời tiên tri và khải tượng THÊM VÀO Kinh Thánh. Tất cả những gì Cơ-đốc nhân cần biết liên quan đến tương lai đều đã được mặc khải đầy đủ trong Kinh Thánh. Những lời tiên tri trực tiếp cho cá nhân và những tri thức ĐỂ THÊM VÀO LỜI CHÚA đều không cần thiết và đều không do Thánh Linh của Đức Chúa Trời (ICo 13:8,9  Kh 22:18,19).

Còn tiếp

Bài trên không phải sở hữu của Trần Chí Quyền.

Trích trong viet.bible. Quỷ ám.