Sư Minh Tuệ mâu thuẫn, bất nhất?
Trong bài viết trước, tôi nói rằng sư Minh Tuệ có những phát ngôn mâu thuẫn, bất nhất (một điều bình thường mà ai cũng từng mắc phải...
Trong bài viết trước, tôi nói rằng sư Minh Tuệ có những phát ngôn mâu thuẫn, bất nhất (một điều bình thường mà ai cũng từng mắc phải ít nhất một lần trong đời). Có bạn muốn tôi làm rõ thêm ý này. Tôi viết bài này để trả lời cho bạn ấy và những bạn có cùng thắc mắc, chứ không có ý vạch lá tìm sâu. Với tôi, sư Minh Tuệ vẫn là người có chí tu tập hiếm thấy, đáng khâm phục.
Tôi đã theo dõi cuộc bộ hành của sư Minh Tuệ ngay từ những ngày đoàn bộ hành bắt đầu xuất phát, có thể nói là đã xem cả trăm video trên youtube. Tuy tôi nhớ người này người kia trong đoàn phát ngôn thế này thế kia, nhưng lại không nhớ chính xác phát ngôn đó nằm ở phút thứ mấy, trong video nào, việc tra cứu lại từng video rất mất thời gian, tôi không làm được, nên không thể thuật lại đúng y nguyên văn, mà chỉ thuật lại được đại ý của lời nói, mong các bạn thông cảm.
1. Sư Minh Tuệ đặt tiêu chuẩn kép?
Có người hỏi sư Minh Tuệ đại ý là: khi các sư nhỏ có dấu hiệu không tinh tấn hoặc làm gì đó phạm giới thì sư Minh Tuệ xử lý thế nào? Sư Minh Tuệ đáp đại ý là: "Con không nhận đệ tử, các sư phụ không phải là đệ tử của con, con không có quyền bắt lỗi họ". Tuy vậy, sư Minh Tuệ lại nhắc nhở anh Báu rất khắt khe. Anh Báu cũng đâu có được sư nhận làm đệ tử. Thậm chí, sư Minh Tuệ còn ra điều kiện rằng anh Báu phải giữ 250 giới thì mới có thể tiếp tục theo hỗ trợ tăng đoàn, trong khi không yêu cầu những tình nguyện viên khác phải làm thế.
Sư Minh Tuệ muốn anh Báu giữ 250 giới và hay khuyên người ta ăn chay, giữ giới nhưng bản thân sư lại thừa nhận mình không thuộc 250 giới.
Sư Minh Tuệ không muốn anh Báu lên mạng nói về cách tu tập "bất ổn" của những sư nhỏ trong đoàn, nhưng lại không thấy sư phản đối việc những sư nhỏ lên mạng công kích anh Báu.
2. Sư Minh Tuệ muốn đi khất thực được tự nhiên?
Sư Minh Tuệ và các sư nhỏ trong đoàn muốn được đi khất thực một cách tự nhiên, nên anh Báu quyết định ngưng hỗ trợ làm thủ tục rước các sư nhỏ ở VN qua để tránh đám đông tụ tập. Các sư không đồng ý với quyết định của anh Báu. Không nhờ được anh Báu, sư Minh Tuệ nhờ anh Therawat làm thủ tục mang thêm 17 sư nhỏ đang chờ ở VN sang. Việc nhờ vả hết người này đến người khác có được xem là tự nhiên không? Nếu tăng đoàn ngày càng đông lên thì càng thu hút sự hiếu kỳ của dân chúng và truyền thông, càng nảy sinh nhiều vấn đề phức tạp về trật tự trị an, càng có nhiều cảnh sát địa phương xuất hiện để kiểm soát. Như vậy thì việc khất thực có được tự nhiên?
3. Sư Minh Tuệ là người đang tập học hay là...
Sư Minh Tuệ luôn nói con chỉ là một người bình thường đang tập học theo Phật. Đêm 29 tết, anh Báu bày tỏ với sư Minh Tuệ ý muốn trả 3 vị sư "bất ổn" trong đoàn (Minh Nhuận, Minh Đạt, Phúc Giác) về lại VN, nhưng sư Minh Tuệ thì muốn giữ 3 vị ấy lại. Theo lời anh Báu thuật lại, sư thuyết phục anh Báu bằng một ý rằng: "Họ ở đây tu tập với con một ngày bằng ba năm họ tự tu." Nếu sư Minh Tuệ có nói ra câu đó như lời anh Báu tường thuật thì sư đâu tự coi mình là "một người bình thường". Sự việc này có thể kiểm chứng lại bằng cách nhờ các bạn youtuber hỏi trực tiếp sư Minh Tuệ.
4. Sư Minh Tuệ "không đòi hỏi gì khác"?
Sư Minh Tuệ viết tâm thư nhờ người hỗ trợ làm thủ tục cho sư đi bộ hành sang Ấn Độ, sư còn viết rõ bằng chữ viết tay "ngoài ra con không đòi hỏi gì khác", nhưng rồi sư lại nhờ anh Báu hỗ trợ thêm nhiều sư khác, khi anh Báu từ chối thì sư nhờ Therawat. Đây chẳng phải là những "đòi hỏi khác" sao? Sư có bất nhất không? Tại sao sư không nói luôn ngay từ đầu là sư muốn tìm người hỗ trợ làm thủ tục cho VÀI CHỤC sư đi bộ hành sang Ấn Độ? Tôi nghĩ nếu sư nói thế thì anh Báu cũng rén, không ai ở VN làm nổi, vì với số lượng người đông như vậy sẽ rất khó đi bộ hành ở nước ngoài, và bất khả thi ở những vùng có tình hình chính trị căng thẳng.
Tạm kết
Trên đây là 4 điểm mà tôi cảm thấy mâu thuẫn, bất nhất ở sư Minh Tuệ. Tôi cũng tìm cách lý giải những điểm trên bằng một giả thuyết (chưa tiện đưa vào bài viết này). Cũng có thể là góc nhìn của tôi chưa được sâu sắc nên mới thấy mâu thuẫn và bất nhất. Mong các bạn góp ý và giải khai 4 điểm trên để tôi được thông suốt. Xin cảm ơn các bạn!
P.S: tôi xin nhắc lại, với tôi, sư Minh Tuệ vẫn là người có chí tu tập hiếm thấy, đáng khâm phục.
Thái Đức Phương
@thaiducphuong
Góc nhìn thời sự
/goc-nhin-thoi-su
Bài viết nổi bật khác
1. Tiêu chuẩn kép?
Theo quan sát của tôi, nguyên tắc và quan điểm của thầy về chuyến bộ hành đều nhất quán.
- Thứ 1, đó là đi để tu tập. Thầy nói: "...mượn cung đường đi để tập kham nhẫn..."
- Thứ 2, ai tu nấy chứng, không can thiệp vào việc tu tập của người khác. Thầy nói: "...ai nói thì đó là nghiệp của người ấy...," "...con là ai mà phán xét họ..."
- Thứ 3, có tu thì tốt hơn là không có tu. Thầy nói: "...người giữ 5 giới tốt hơn người ko giữ giới, người giữ 8 giới tốt hơn người giữ 5 giới..." Thầy chỉ dạy aB vì nhiều lý do, cái căn bản là a í chưa nhận ra vì sao phải tu tập, thế nào là tu tập. Anh B xin đi gần thầy để học nên thầy chỉ chia sẻ để giúp a í. Thầy nói: "...nếu không muốn nói nữa thì coi như đã hết..."
- Việc thầy đặt ra tiêu chuẩn để anh B tham gia đoàn bởi vì đã có những rạn nứt nội bộ giữa những người muốn đi tu hạnh đầu đà và người còn lại. Thầy dùng cụm từ: "...không tương ưng..." Nếu aB đã rời đi thì thôi, còn nếu quay lại thì đội hỗ trợ đã đủ người, muốn tương ưng hoà hợp thì chỉ còn cách là xuất gia tu tập. Thầy nói: "...ko cần tăng thêm tình nguyện viên, chỉ cần tăng thêm các sư phụ..."
- Về việc thầy nói "con không biết hết.." 250 giới, một mặt đây là cách thầy hành xử vô cùng tế nhị khi aB vừa chứng minh sư PG ko rõ về giới luật. Thầy trả lời để chứng minh thầy không cho mình tài giỏi hơn người khác, không làm PG mất mặt. Anh B cũng nhận ra điều này nên chỉ biết cười. Mặt khác, thầy đang chỉ dạy cho aB rằng việc chấp vào giới để hơn thua là không tốt. Nhiều người đã phân tích việc chấp giới này nên cũng ko cần bình luận thêm.
2. Đi khất thực tự nhiên.
- Tôi cho rằng tự nhiên ở đây mang ý nghĩa không muốn làm những việc mình cảm thấy không muốn. Chủ yếu vấn đề chính nằm ở các sư phụ khác, họ không cảm thấy thoải mái với cách làm việc của aB (phong cách của ngành), mà trong đó đặc biệt là có phần xem thường họ ...v..v.. Chứ với thầy MT thì thầy kham nhẫn được. Mặc dù cũng không đồng tình với cách nhìn của aB, nên thầy cũng khuyên giải a í nhiều, nhưng kiến thức về phật pháp của aB vẫn còn hạn chế nên aB ko hiểu được ý thầy. Anh B hay nói theo quan điểm của a í và nghĩ rằng ai cũng phải nên nghĩ như mình. Vd, aB nói nếu thầy làm việc này việc kia thì thầy sẽ mất tất cả. Thầy đáp: "...con chỉ 3 y 1 bát, có gì mà mất..."
- Việc xin hỗ trợ thêm hoàn toàn ko liên quan đến việc có tự nhiên hay ko, vì đây là điều thầy muốn. Việc tụ tập đông người có thể xử lý bằng nhiều biện pháp "bất bạo động."
3. Vẫn đang học tập.
- Chính xác, thầy vẫn luôn đang học tập vì thầy cảm thấy chưa đoạn trừ được hết tham, sân, si.
- Đi một ngày ở đây bằng tu 3 năm (ở chùa hay tu một mình) là ý nói tu hạnh đầu đà như mọi người đang đi như hiện tại là ít bị giới hạn hơn như các pháp tu khác, ở nơi khác, là phương pháp diệt ngã mạnh nhất. Đó cũng là lý do chưa có ai thực hành được hạnh này sau thời của đức Phật (ngài Maha CaDiep) cho đến thầy MT bây giờ.
4. Không đòi hỏi gì khác.
- Chính xác, thầy không đòi hỏi gì khác ngay tại hoàn cảnh lúc thầy viết đơn. Còn khi hoàn cảnh thay đổi thì thầy xin trợ giúp thêm, được thì tốt mà ko đc thì thôi, chứ không phải là đòi hỏi. Không nên chấp vào vô thường.
Đây là quan điểm cá nhân, mong bạn hoan hỉ.
D.
Học Phật thì một ngày đến 1 nhà khất thực thôi!
Còn về ông Báu, ông ta ruốt cuộc là kẻ như thế nào, miệng kêu đi theo sư Minh Tuệ vì muốn giúp sư nhưng cuối cùng làm đủ trò vớ vẩn này nọ và còn đi chất vấn sư? Ban đầu sư Minh Tuệ chỉ đi bộ hành 1 mình vì muốn tu tập, nay kéo theo 1 mớ youtuber như Báu, đăng video ầm ầm kiếm tiền ầm ầm rồi còn dẫn dắt dư luận theo hướng lão ta muốn, Báu có thật sự giúp sư Minh Tuệ hay lão còn có lý do gì khác? Người ta nói cái kim trong bọc cũng có ngày lòi ra, những kẻ như Báu rồi cũng phải lộ diện thôi, cũng như tác giả bài này, dù luôn miệng tôi ngưỡng mộ sư Minh Tuệ nhưng trong từ câu từ chữ viết ra là thấy ý đồ thật là gì rồi