[Stoicism] - Dịch Daily Stoic – the DISCIPLINE of PERCEPTION #18

“Vượt qua khoảng thời gian ngắn ngủi này để hòa hợp với thiên nhiên, và đến với nơi yên nghỉ cuối vô cùng duyên dáng của bạn, chỉ như một quả ôliu chín có thể rơi xuống, ca ngợi đất đã nuôi dưỡng nó và biết ơn đến cái cây đã cho nó lớn lên.”

Đây là một số những phong cách diễn đạt tuyệt đẹp trong Menditations của Marcus — một đối xử đáng ngạc nhiên khi xem xét người đọc được ngỏ ý (chỉ chính anh ta). Trong một đoạn văn, anh ấy tán dương “sự quyến rũ và hấp dẫn” của dòng chảy tự nhiên, những “nhánh cây của bông lúa chín uốn cong xuống thấp, lông mày cau có của sư tử, bọt nhỏ giọt từ miệng lợn rừng.” Chúng ta nên cám ơn giáo viên hùng biện riêng Marcus Cornelius Fronto cho tính hình tượng trong những đoạn văn sống này. Fronto, được coi là nhà hùng biện giỏi nhất của Rome bên cạnh Cicero, được chọn bởi cha nuôi của Marcus để dạy Marcus suy nghĩ và viết và nói.

Không chỉ là những cụm từ thú vị, họ đã trao cho anh ấy — và chúng ta bây giờ — một viễn cảnh mạnh mẽ trên điều bình thường hoặc những sự kiện có vẻ không đẹp đẽ. Cần có được con mắt của một nghệ sĩ để thấy được rằng kết thúc của cuộc đời không giống như một quả chín rơi khỏi cây của nó. Cần nắm được một nhà thơ tới sự để ý đến cách “nướng bánh mì nở tách ra ở những nơi và vết nứt đó, trong khi không có ý định trong nghệ thuật của thợ làm bánh, bắt lấy ánh mắt của chúng tôi và phục vụ để khuấy động sự thèm ăn của chúng ta” và tìm một phép ẩn dụ trong chúng.

Đó là sự rõ ràng (và niềm vui) trong khi nhìn thấy những gì người khác không thể nhìn thấy, trong việc tìm kiếm vẻ duyên dáng và hài hòa ở những nơi mà những người khác bỏ qua. Điều đó không tốt hơn nhiều so với việc coi thế giới là một nơi tăm tối sao?

“Pass through this brief patch of time in harmony with nature, and come to your final resting place gracefully, just as a ripened olive might drop, praising the earth that nourished it and grateful to the tree that gave it growth.”

There are some stunningly beautiful turns of phrase in Marcus’s Meditations—a surprising treat considering the intended audience (just himself). In one passage, he praises the “charm and allure” of nature’s process, the “stalks of ripe grain bending low, the frowning brow of the lion, the foam dripping from the boar’s mouth.” We should thank private rhetoric teacher Marcus Cornelius Fronto for the imagery in these vivid passages. Fronto, widely considered to be Rome’s best orator besides Cicero, was chosen by Marcus’s adopted father to teach Marcus to think and write and speak.

More than just pretty phrases, they gave him—and now us—a powerful perspective on ordinary or seemingly unbeautiful events. It takes an artist’s eye to see that the end of life is not unlike a ripe fruit falling from its tree. It takes a poet to notice the way “baking bread splits in places and those cracks, while not intended in the baker’s art, catch our eye and serve to stir our appetite” and find a metaphor in them.

There is clarity (and joy) in seeing what others can’t see, in finding grace and harmony in places others overlook. Isn’t that far better than seeing the world as some dark place?