Edit by Word Swag
Edit by Word Swag
KHÔNG BAO GIỜ LÀM BẤT CỨ ĐIỀU GÌ NGOÀI THÓI QUEN
“Cũng vậy trong phần lớn các vấn đề, chúng ta giải quyết các trường hợp không phù hợp với các nhận định đúng, nhưng chủ yếu bởi cách noi theo các thói quen tệ hại. Khi tất cả mà tôi đã nói là hoàn cảnh, người được đào tạo phải tìm cách vượt lên trên, vậy như để ngừng đi tìm kiếm ra cái thú vui và lánh xa từ nỗi đau; để ngừng bám víu vào cuộc sống và ghê tởm cái chết; và trong trường hợp tài sản và tiền bạc, ngừng định giá việc nhận lại trên việc cho đi.”
—MUSONIUS RUFUS, LECTURES, 6.25.5–11
Một công nhân được hỏi: "Tại sao bạn lại làm theo cách này?" Câu trả lời, "Bởi vì đó là cách chúng tôi đã luôn làm mọi thứ.” Câu trả lời làm thất vọng mọi ông chủ tốt và đổ miệng của mọi doanh nhân đẫm nước. Người công nhân đã ngừng suy nghĩ và hoạt động một cách vô thức theo thói quen. Doanh nghiệp đã chín muồi để bị rơi vào tình trạng chia rẽ bởi một đối thủ cạnh tranh, và người lao động có thể bị sa thải bởi bất kỳ ông chủ có tư duy nào.
Tôi không biết là mình nên dùng cảm xúc nào để đánh giá về phần bình luận này của tác giả đây? Hay là tôi có đang nhận phải cảm xúc gây mâu thuẫn của cả hai ông tác giả này cùng một lúc với cách dùng từ lạm dụng s cho cả động từ và tính từ này nữa? Diễn tả góc nhìn cá nhân qua câu chuyện đậm chất hư cấu, để định hướng người đọc cho một vấn đề nhỏ với câu hỏi đầy tính cảm thán. Với quỹ thời gian không mấy dư giả của một công nhân, tôi vẫn phải ngồi đây chấm hỏi không thấy có sự liên quan nào về phần bình luận này với trích dẫn trên, mà đây lại là vấn đề lớn được nhắc tới của một người ít xuất hiện nhưng lại có ảnh hưởng lớn như Rufus. Tác giả đôi khi có những phần bình luận rất xuất thần mà đôi khi tôi lại cảm tưởng hơi bị ngáo ngơ. Chắc là tác giả cần một chút tư liệu thực tế để giúp định nghĩa lại chủ nghĩa Karl Marx theo một cái nhìn mới hơn chăng. Hay chí ít là mong muốn dấn thân để tìm được sự cam đảm — một trong bốn đức hạnh của Stoicism — trước sự vô tri giác của máy móc, để làm sao ứng phó với những con người thông thạo binh pháp, có tổ chức, biết cách chế ngự người khác, và quan trọng là thiếu tính vị tha?
Chúng ta nên áp dụng sự nhẫn tâm tương tự đối với thói quen của chính mình. Trên thực tế, chúng ta đang nghiên cứu triết học một cách chính xác để phá vỡ hành vi học thuộc lòng của bản thân. Tìm những gì bạn làm không ghi nhớ kiểu học vẹt hay lề thói hằng ngày. Hãy tự hỏi bản thân: Đây có thực sự là cách tốt nhất để làm điều đó? Biết tại sao bạn làm những gì bạn làm — hãy làm vì những lẽ phải.
Thôi thôi con lạy mấy bố, mấy bố tính truyền năng lượng kiểu hoạt náo viên à? Để chúng tôi yên ổn còn làm ăn. Còn nếu thật sự thương cảm, thì chỉ cần vận động tăng phúc lợi, phát triển hạ tầng, và bảo hộ an toàn cho chúng tôi là biết ơn lắm rồi :)))
English version:
“So in the majority of other things, we address circumstances not in accordance with the right assumptions, but mostly by following wretched habit. Since all that I’ve said is the case, the person in training must seek to rise above, so as to stop seeking out pleasure and steering away from pain; to stop clinging to living and abhorring death; and in the case of property and money, to stop valuing receiving over giving.”
—MUSONIUS RUFUS, LECTURES, 6.25.5–11
A worker is asked: “Why did you do it this way?” The answer, “Because that’s the way we’ve always done things.” The answer frustrates every good boss and sets the mouth of every entrepreneur watering. The worker has stopped thinking and is mindlessly operating out of habit. The business is ripe for disruption by a competitor, and the worker will probably get fired by any thinking boss.
We should apply the same ruthlessness to our own habits. In fact, we are studying philosophy precisely to break ourselves of rote behavior. Find what you do out of rote memory or routine. Ask yourself: Is this really the best way to do it? Know why you do what you do—do it for the right reasons.