Poster phim
Poster phim

I. Sự phi logic trong cách đặt vấn đề và giải quyết vấn đề tại những thời điểm quan trọng

Có rất nhiều điều phi lý trong phim, mà dưới đây là những tình tiết theo mình là phi logic nhất.

1. Lựa chọn đi gặp con của Hai Thành

Cha của An (Hai Thành - đứng đầu tổ chức cách mạng) chọn từ bỏ đại cục và mạo hiểm trong lúc bị truy lùng ráo riết nhất để gặp An chỉ để nói một câu “Ba thương con lắm”, trong khi An sẽ biết ba nó vẫn quan tâm và nhớ tới nó nếu nhận được thư giấy từ cha. Nếu An đang trong hoàn cảnh hiểm nguy thì không có gì đáng bàn nếu Hai Thành lựa chọn như vậy, đằng này An đang sống vui với gánh hát của thầy Bảy. Với tư duy và tầm nhìn của một người lãnh đạo, tại sao không phải là một thời điểm thích hợp và khôn ngoan hơn?
Đạo diễn cố tình đẩy tình huống phim lên kịch tính một cách gượng gạo, thiếu logic

2. Sự thiếu thận trọng của thầy Bảy

Thầy giáo Bảy tiết lộ thông tin về cha và về cuộc hẹn của 2 cha con cho một đứa trẻ như An, nhưng không hề dặn dò là đừng tiết lộ thông tin này cho bất kỳ ai. An đã tiết lộ cho Xinh, sau này vô tình làm lộ thông tin cho Tư Mắm. Đây là một chi tiết tạo ra bước ngoặc nhưng lại khiến người xem khó chịu. Ai cũng biết, khi làm cách mạng, mọi thông tin về tổ chức, về lãnh đạo là tuyệt mật, nhưng lỗi thiếu thận trọng này lại đến từ người làm cách mạng như thầy Bảy.
Diễn biến phim không chặt chẽ

3. Chuyện đi cướp ngục

Các nhân vật trong phim đi cướp ngục của quân đội Pháp với đầy đủ súng ống trang bị với 2 đứa trẻ, 1 con trâu và 1 tên ăn trộm, bằng cách giả gái, tè bậy,...?
Nhảm nhí, thiếu sáng tạo, biến những thứ đang xem thành một bộ phim thị trường rẻ tiền

II. Ý thức hệ

Bộ phim mang ý thức hệ trung lập và gần như chẳng nói lên một vấn đề gì.

1. Người dân sống rất no ấm, đầy đủ trong xuyên suốt bộ phim

Những cảnh tượng như: Tết Đoan Ngọ cực kỳ nô nức, cảnh người dân ăn uống nhậu nhẹt ở quán Tư Ù và sự hào sảng của Ba Ngù, Tư Mắm, người dân được hội họp xem tuồng xem hát,... đều thể hiện một cuộc sống trù phú ấm no của người dân nơi đây. Mọi thứ đều tốt đẹp cho đến khi các hội kín xuất hiện: bạo động, cướp pháp trường,…

2. Không lột tả được sự tàn bạo, bóc lột của thực dân

Những cảnh bắn giết trong phim đều là những cảnh bắn nhau của quân đội Pháp với các tổ chức hội kín (Nam hoà đoàn, Chính nghĩa hội) - những hội được người Pháp xem là phản tặc, là cướp cần được khai trừ. Không hề có 1 cảnh nào thể hiện sự áp bức hay bóc lột người dân. Cảnh bắn nhau ở đầu phim là cảnh bạo động của quân đội với phản tặc, gây ra cảnh hoảng loạn và giết chết người dân vô tội như mẹ An (cả 2 bên cùng có lỗi). Cảnh bắn nhau ở rạp hát cũng chỉ vì quân Pháp đi bắt phản tặc, chúng bắn người che giấu phản tặc.
Trái ngược với phiên bản điện ảnh, phiên bản truyền hình khắc hoạ điều này cực kỳ rõ nét qua các bi kịch: gia đình Út Trong, vụ Đồng Nọc Nạng,…
Mình đặt ra một câu hỏi là phim đang ủng hộ ai? Tác giả sợ phim sẽ không được đón nhận ở quốc tế nếu lột tả trần trụi cái ác của chế độ thực dân?

Tổng kết:

Mình gần như bị “tra tấn” trong xuyên suốt gần 2 tiếng của bộ phim. Trừ những đoạn nhạc phim làm mình nhớ về những ký ức đẹp của Đất Phương Nam phiên bản truyền hình, còn lại là một sự kết hợp rời rạc, phi logic, nhảm nhí, thiếu sáng tạo và không nổi bật được vấn đề gì. PR rầm rộ cho một bộ phim như vậy thật lố bịch.

Mở rộng: Về quan điểm phim không có Việt Minh mà chỉ có Nam hoà đoàn (Nghĩa hoà đoàn), Chính nghĩa hội(Thiên địa hội) là phim nói về người Hoa, xuyên tạc lịch sử?

Mình xin trích dẫn thông tin từ SGK Lịch sử của BGD
Rõ ràng, không có xuyên tạc lịch sử ở đây. Phan Xích Long thậm chí còn được công nhận là nhân vật lịch sử nước nhà và được đặt tên cho một con đường sầm uất ở quận Phú Nhuận.
Hơn nữa, các hội trong phim có tên khác với Nghĩa hoà đoàn, Thiên địa hội, người xem CÓ QUYỀN HIỂU các hội đó không phải là Nghĩa hoà đoàn, Thiên địa hội mà đơn giản là những hội kín xuất hiện trong các phong trào chống Pháp, cũng có thể coi là tiền thân của Việt Minh, không liên quan gì đến các hội kia.
Góc_nhìn_thời_sự Lịch_sử