Review documentary:Shoah (1985) vietsub

Bạn không cần phải suy nghĩ kỹ cũng biết rằng một bộ phim dài 9 tiếng rưỡi sẽ là một thảm họa. Tất nhiên, logic kinh doanh trưởng thành có thể gói gọn nó thành một thử thách thú vị nên có rất nhiều người tham gia vì mánh lới quảng cáo "xem một bộ phim dài chín tiếng rưỡi lần duy nhất trong đời." Mời vào.

Thành thật mà nói, tôi không có nhiều hiểu biết sâu sắc về Auschwitz ngoài những gì tôi nên biết. Tôi đã từng hiểu phần nào ý nghĩa của câu “Tôi ngừng làm thơ sau Auschwitz”, nhưng đó chỉ là một nhận xét khiêm tốn về một cuộc sống thấp hèn. Chúng ta biết rất ít về con người, những tội ác của bản chất con người và những tội ác tàn bạo mà người thường có thể phạm phải.

Và “Shoah” chính là minh chứng cho ký ức lịch sử đó.

Một người sống sót đưa ra chủ đề của bộ phim. Anh là một người Do Thái được chọn làm việc trong phòng hơi ngạt, một ngày nọ anh chợt phát hiện ra tất cả những người bước vào đều là những người bạn quen thuộc của anh, anh ngã gục. Vì vậy, anh quyết định trà trộn vào đám đông và chết cùng mọi người. Những người Do Thái xung quanh anh ta tìm thấy anh ta và kêu lên: "Không, anh phải sống sót. Anh phải sống sót nếu có cơ hội. Anh phải kể cho người khác biết chuyện đã xảy ra với chúng tôi, nói với cả thế giới, anh phải lên tiếng về chúng tôi." đau khổ."

Với trách nhiệm như vậy trên vai, anh đã sống sót.

Trước ống kính, nhiều người nghẹn ngào khi nhớ lại quá khứ và không ngừng nói: "Làm ơn, xin đừng để tôi nói điều đó. Tôi có thể ngừng nói được không?", đạo diễn an ủi họ và nài nỉ: "Không, làm ơn". hãy nói đi.”

Đó là nội dung của toàn bộ bộ phim. Không phải vì tò mò, không phải để buộc tội mà chỉ để lên tiếng và lưu giữ trải nghiệm nặng nề này vào ký ức văn hóa vật chất. Con người sẽ chết, chưa kể con người có xu hướng quên đi quá khứ không mấy vui vẻ, nhưng những ký ức như vậy lại vô cùng quan trọng đối với toàn thể nhân loại. Bởi vì nó khắc họa sự điên cuồng tột cùng và bản chất xấu xa tột cùng của con người.

Vì vậy, trách nhiệm làm chứng mang lại cho những người sống sót lòng can đảm để sống. Họ không thể chết dễ dàng mà phải kể cho mọi người biết chuyện đã xảy ra và chạm vào “ý thức của thế giới”. Qua câu chuyện của họ, những trại tập trung và khu ổ chuột của người Do Thái trong trái tim chúng ta được tái tạo thành một địa ngục ba chiều hơn, đầy van xin và đau khổ, chúng ta không còn đọc những hình ảnh cái chết trong sách như những người ngoài cuộc mà đang ở nơi tuyệt vọng đó. cùng họ đốt xác, trốn thoát và chiến đấu. Chúng tôi trở thành một trong số họ.

Vâng, chúng tôi trở thành một trong số họ. Người ta thường nói, chuyện của người Do Thái có liên quan gì đến chúng ta? Chúng ta còn rất nhiều việc chưa giải quyết được, vậy làm sao có thời gian để quan tâm đến chúng? Lúc này sẽ có người lấy ra bài thơ nổi tiếng đe dọa mọi người rằng, nếu hôm nay không quan tâm đến họ thì ngày mai số phận của họ sẽ xảy đến với bạn. Loại lý do này luôn có vẻ hơi thế tục, và suy luận của nó cuối cùng cũng đi xuống mức độ tự bảo vệ.

Tôi thích nghĩ rằng chúng ta quan tâm đến người Do Thái và các trại tập trung bởi vì chúng ta là con người. Chúng tôi cũng cảm nhận được sự đau khổ của họ. Chúng ta không cảm nhận được nỗi đau lòng của một người chồng làm việc trong trại không thể báo cho vợ con biết về việc bị đưa vào phòng hơi ngạt sao? Cô gái vớt xác người yêu dưới cống và chôn cất đàng hoàng, chúng ta không cảm nhận được sự trang nghiêm của việc này sao? Chúng ta không cảm thấy sốc khi chứng kiến ​​hàng nghìn người bước vào phòng hơi ngạt và chạy trên những dây chuyền lắp ráp tử thần như các sản phẩm công nghiệp sao?

Chúng tôi cảm thấy nó. Bởi vì chúng ta là con người. Bởi vì nỗi đau khổ của người Do Thái là nỗi đau khổ của chúng ta. Bởi vì tội lỗi của người Đức là tội lỗi của chúng ta. Chúng ta cũng phải làm chứng, chúng ta cũng phải lên tiếng, chúng ta cũng phải tố cáo, chúng ta phải chống cự, chúng ta phải quỳ gối và chúng ta phải sám hối. Bởi vì chúng ta cũng là con người.

Lý do này chưa đủ sao? Ý thức của thế giới vẫn chưa được chạm đến?

Một trong những người sống sót trong phim nói rằng anh cảm thấy mình phải sống sót, ngay cả trong địa ngục, nhưng nếu anh sống sót, đồng bào của anh có thể bị tiêu diệt. Nếu anh sống sót, anh sẽ là người duy nhất trên thế giới. . Người ta có thể tưởng tượng ra nỗi tuyệt vọng của anh ấy, nỗi thất vọng của anh ấy đối với thế giới và sự tuyệt vọng của anh ấy đối với người khác. Ngay cả khi anh ta sống sót, anh ta sẽ là người duy nhất trên thế giới.

Những người khác đã đi đâu? Ồ, không, hay đúng hơn, những con búp bê khác, những miếng giẻ rách kia đâu rồi? Làm sao chúng ta vẫn có thể trồng rau bình thường, đưa con đi học, đi làm như thường lệ và thân mật với những người thân yêu? Không chỉ người Do Thái bị người Đức biến thành những kẻ hạ đẳng, mà tất cả chúng ta đều giống nhau.

Theo nghĩa này, những người sống sót là những nhà tiên tri. Người ta kể rằng con người vẫn sống trong hang động, tưởng rằng cuộc sống đàng hoàng, hạnh phúc và đầy màu sắc nhưng thực ra lại vô cùng đen tối. Những gì họ đưa ra là lời chứng cũng như lời tiên tri.

Đó là lý do tại sao họ phải lên tiếng và chúng ta phải lắng nghe. Họ cứ nói, chúng ta cứ nghe, có như vậy bài học mới được ghi nhớ và nhân loại mới được tha thứ.