Nhà nước công nhân bị thoái hóa là gì?
Năm 1936, trong công trình Cuộc cách mạng bị phản bội (The Revolution Betrayed – có bản dịch tiếng Việt), Leon Trotsky đã đưa ra khái...
Năm 1936, trong công trình Cuộc cách mạng bị phản bội (The Revolution Betrayed – có bản dịch tiếng Việt), Leon Trotsky đã đưa ra khái niệm về Nhà nước công nhân bị tha hóa (degenerated workers’ state) để chỉ nhà nước Liên Xô bấy giờ. Nhà nước công nhân bị tha hóa trước hết không phải là một nhà nước tư sản song cũng không là nhà nước công nhân. Nó là một vật ở lưng chừng giữa chủ nghĩa tư bản và chủ nghĩa xã hội.

“Không phải một nhà nước tư sản”, có nghĩa là gì? Giai cấp công nhân và nông dân Liên Xô đã đập tan nhà nước tư sản Nga, và sau đó thiết lập chính quyền công nông của mình. Trong phương diện kinh tế, cách mạng xã hội chủ nghĩa đã tước đoạt giai cấp tư sản và hình thành chế độ kinh tế kế hoạch tập trung dựa trên sự công hữu cao độ máy móc, nhà xưởng, ruộng đất và tín dụng. Trong thời gian đầu, nhà nước Xô Viết thực sự nằm trong tay của giai cấp công nhân vì họ thực hiện quyền lực chính trị trực tiếp thông qua các Xô viết công nông binh. Nhưng theo thời gian, bộ máy quan liêu phình to ra và những điều kiện chính trị tồi tệ (chiến tranh chống đế quốc can thiệp, cách mạng châu Âu suy thoái) khiến công nông Liên Xô bị cô lập và mất dần sự kiểm soát đối với chính quyền. Kết cục là, một nhà nước có hình hài vô sản nhưng giai cấp vô sản lại mất quyền lực trong chính nhà nước mang tên mình.
Loại nhà nước “tha hóa” này không đại diện cho bất kỳ bước tiến nào của công nhân lên chủ nghĩa xã hội, trái lại, nó đè bẹp quyền lợi dân chủ của công nhân và phục vụ lợi ích cho tầng lớp thống trị mới, đó là giới quan liêu. Trotsky nhấn mạnh sự thất bại tất yếu của nhà nước công nhân tha hóa nhưng kết quả của tiến trình này sẽ khác nhau tùy vào tương quan lực lượng trong xã hội. Ông viết trong “The Workers’ State, Thermidor and Bonapartism” (1937):
“Sự sụp đổ không thể tránh khỏi của chế độ chính trị Stalinist khiến thành lập nền dân chủ Xô Viết chỉ xảy ra khi giai cấp vô sản tiên phong tỉnh táo xóa bỏ chủ nghĩa Bonapart (chỉ chế độ quan liêu – TG). Trong mọi trường hợp khác, thế chân chủ nghĩa Stalin chỉ có thể là chế độ tư bản phát xít phản cách mạng mà thôi”
Nhánh Trotskyist nhanh chóng tiếp nhận khái niệm này của Trotsky và đến năm 1951, tại Hội nghị lần thứ III Đệ tứ Quốc tế, những người Trotskyist đã phát triển khái niệm mới, nhà nước công nhân méo mó (deformed workers’ state), để chỉ những quốc gia Đông Âu được thành lập trong những năm 1947 – 1948. Khái niệm trên còn được nhánh Trotkyist trỏ các nước thuộc thế giới thứ 3 mới giành độc lập và theo con đường cộng sản như Trung Quốc, Việt Nam, Bắc Triều Tiên, Cuba…

Trong những quốc gia này, chế độ tư bản chủ nghĩa đã bị thủ tiêu và phần lớn nền kinh tế được tổ chức theo hướng kế hoạch hóa tập trung dựa trên cơ sở đại đa số tư liệu sản xuất nằm trong tay các tổ hợp công – nông nghiệp khổng lồ thuộc nhà nước. Tuy nhiên giai cấp công nhân chưa hề nắm giữ quyền lực chính trị thực sự trong những nhà nước như thế. Tiến trình ra quyết định ở các quốc gia này đều phụ thuộc nhóm chóp bu quan liêu, tức là từ trên xuống và các hình thái tổ chức cách mạng của công nhân đều bị thủ tiêu.
Như thế sự khác biệt duy nhất giữa nhà nước công nhân bị thoái hóa và nhà nước công nhân méo mó là điều kiện lịch sử trong đấy giai cấp công nhân có nắm giữ quyền lực và bị giới quan liêu tước mất quyền lực chính trị ấy. Tuy nhiên ngày nay người ta có xu hướng sử dụng không phân biệt hai khái niệm này.
Trường Minh

Quan điểm - Tranh luận
/quan-diem-tranh-luan
Bài viết nổi bật khác
- Hot nhất
- Mới nhất
Hieubeo122
Chủ nghĩa vô sản theo em nghĩ chỉ có thể giống như 1 cái tổ kiến thì mới thành công được.Vì kiến luôn coi lợi ích tập thể là cao nhất ,nếu xem discovery các bác sẽ thấy loài kiến có thể tồn tại ở mọi khí hậu mọi vùng đất cũng vì đặc tính đoàn kết đó.Thậm chí khi tổ kiến bị ngập lụt sẽ có nhiều con chấp nhận hi sinh tạo ra 1 cái bè nổi để phần lớn đồng loại được sinh tồn .Nếu em tạm so sánh về mức sống của các loài có lẽ loài kiến có sự thịnh vượng cao nhất.Vì mỗi tổ kiến ko khác gì 1 quốc gia với sự phân công lao động rõ ràng,và tích lũy lương thực như 1 cái kho bạc nếu đối chiếu với con người Cái cần hỏi là con người có thể làm được như loài kiến ko ,rất tiếc là ko vì ai cũng có cái tôi cá nhân nên sẽ là bước cản xây dựng Xhcn
- Báo cáo

Trường Minh
Con người trái lại, lại là một sinh vật sống rất xã hội. Vì xã hội chúng ta dung chứa những quan điểm đối lập nhau về công và tư ở những mức độ khác nhau, ở những hoàn cảnh lịch sử khác nhau, nên chúng ta sẽ thấy tính vị kỷ cá nhân cao hơn hay vị công lợi cao hơn.
Song vượt khỏi các giới hạn công-tư ấy thì chủ nghĩa xã hội không là gì khác ngoài điều hành xã hội ấy hướng đến mức sống cao hơn, đến cuộc sống tốt đẹp hơn cho mọi thành viên. Cái mô hình ông cha chúng ta trải qua là thử nghiệm đau đớn về loại chủ nghĩa xã hội cào bằng, trong đó nhà nước tước mất khả năng sáng tạo, tự do của nhân dân.
Mình nghĩ xây dựng xã hội nào cũng cần tính công lợi và vị kỷ. Công lợi cho cộng đồng còn vị kỷ cho cá nhân, gia đình. Và chủ nghĩa xã hội không liên quan gì đến khuếch đại lợi ích công và phá hủy lợi ích riêng tư của chúng ta.
Nếu một lúc nào đó bạn nhận thấy hợp tác với nhau sẽ làm cho công việc trôi chảy, năng suất cao hơn, thu nhập khá hơn làm riêng lẻ thì việc gì ta phải làm riêng? Và ngược lại

- Báo cáo
MrDoNQ
Tiến lên chủ nghĩa cộng sản không phải là sự tước đoạt lợi ích cá nhân,
- Báo cáo
MrDoNQ
Cũng không phải là đặt lợi ích tập thể là duy nhất.
- Báo cáo

minhduc00
Nói chung là cái hình thái vô sản với nhà nước công nhân - gọi chung là chủ nghĩa xã hội gần như ko thể thành công được vì nó trông chờ quá nhiều vào ý thức hệ và sự tự giác của từng người.
Đã là con người, ai chả muốn hơn người khác thế nên khi được hưởng đặc quyền đặc lợi của giai cấp thống trị thì chẳng có thằng ngu nào tự giác buông bỏ cả Zz - ý thức hệ vô sản cũng chỉ là một giấc mơ thôi.
- Báo cáo

Trường Minh
Giai cấp vô sản khi thống trị thì cần gì buông bỏ lợi ích của mình. Cũng như bạn là vô sản khi đã thống trị có lưu tâm lợi ích giai cấp đối lập bạn đâu.
Vì thế nhà nước vô sản chỉ thành công khi giai cấp vô sản nắm quyền lực chính trị thực sự, hệt như cách giai cấp tư sản mơ ước và hành động trong mạt kỳ xã hội phong kiến. Bằng ý thức tự giác, vô sản mới đấu tranh thắng lợi: ngày làm 8 giờ, phúc lợi xã hội, công đoàn. Đấy là minh chứng sức mạnh của thế hệ tiền bối.

- Báo cáo

minhduc00
"giai cấp vô sản khi thống trị thì cần gì buông bỏ lợi ích của mình" - không hiểu bạn lấy đâu ra câu này nhưng thử đặt mình vào trường hợp đấy xem, bạn là người thống trị thì liệu bạn còn "vô sản" nữa không
- Báo cáo

Trường Minh
Cũng như những người tư sản từ thời Phục hưng đến nay luôn có một mục đích bắt tư bản sinh ra tư bản để kiếm lời, dẫu họ đã từ giai cấp bị trị (lép vế trước phong kiến) tiến lên thống trị toàn bộ xã hội, bản chất của họ không hề thay đổi.
Còn những ví dụ "vô sản" mà biến chất khi nắm quyền chắc chúng ta phải xem lại xem đó là vô sản hay là vô sản trong ngoặc kép, là một đại diện của người lao động hay là đại diện của giới quan liêu, như ở Việt Nam hiện nay.
Vì khi nói giai cấp vô sản thống trị là đề cập toàn thể vô sản (như chúng ta) được giải phóng khỏi thân phận làm thuê, bán sức lao động, hành động chính trị trực tiếp, chứ không nói một phần tử "vô sản" cá biệt nào.
- Báo cáo

Ba chấm tương tư
Khi chủ nghĩa xã hội thực sự thành công thì không có giai cấp nào là giai cấp thống thị nữa nhé, nhà nước cũng sẽ tự tiêu biến. Cho nên cho dù giai cấp vô sản nắm chính quyền thì chỉ là đang đi lên CNXH thôi
- Báo cáo
MrDoNQ
Không hiểu ý "trông chờ vào ý thức hệ và sự tự giác" của bạn là gì. Bạn có thể nói rõ hơn không?
Nếu cách mạng vô sản thắng lợi thì ai sẽ lên thống trị? Và ai sẽ thành kẻ bị trị?
- Báo cáo