Vì sao chúng ta không bò vào một đám cưới thay vì đi hai chân?

Câu hỏi này sẽ rất quái đản nếu tôi không giải thích.

Nó là của một anh thợ xăm, một người bạn cũ. Hiện giờ anh đã định cư tại Mỹ.

Tôi nói chuyện với anh nhân dịp nhờ anh tư vấn giúp vợ chồng tôi một hình xăm đôi mang tính kỷ niệm gia đình. Nhưng tôi đã nhầm, thứ tôi nhận được còn hơn một hình xăm, đó là bài học về cái tôi.

Vợ chồng tôi có lối sống Tây phương: chúng tôi có nhà riêng, không thờ cúng, không phong thủy, cũng không xem ngày đoán tháng, và cũng không chọn tên con theo một hướng dẫn huyền bí nào, chỉ cần ngắn gọn, không bất tiện cho con là ổn. Chúng tôi thích thực dụng. Các cụ hai bên, đối với chúng tôi, cũng chỉ là những người mang ý nghĩa tinh thần hơn là cố vấn hay chỉ đạo.

Vì chơi khá thân, anh bạn tôi hoàn toàn hiểu. Nhưng vẫn nhắc:

"Đừng xăm rồi viết một cái wall of text lên facebook or twitter nhé." (nghĩa là viết dài, rất nhiều text)

Hình xăm có lịch sử lâu đời. Tôi không biết về sử, nhưng tôi thấy nhiều nhân vật xăm mình hoặc bị đóng dấu sắt nung trong mấy phim như Thủy Hử. Do đó ấn tượng hồi nhỏ của tôi về hình xăm khá là hãi hùng.

Và tôi tin là đa số người VN cũng vậy.

Hình xăm gắn liền với cấp bậc của dân anh chị, của những băng đảng để nhận ra nhau, của nhà thổ để đánh dấu gái điếm nào là của mình, và là dấu hiệu của tù nhân hay nô lệ. Nó còn là công cụ hữu ích, chỉ sau dao và súng, để áp chế tinh thần đối phương hoặc con nợ. Ai mà không ngán ngẩm một thanh niên đầy mực trước khi giao chiến!

Trong hàng trăm năm, hình xăm chưa bao giờ bình thường trong mắt dân chúng.

Và cái làng nào cũng có lệ, kiểu như dress code khi đi party ấy. Bạn không thể treo cờ vàng tại VN cũng như treo cờ đỏ tại Little Saigon, CA được. Bạn cũng không thể bắt HR hãy bỏ thì giờ nhận ra tâm hồn sâu kín tuyệt trần của bạn thay vì chú ý vào cái cổ tay toàn mực được. Bạn sẽ bị từ chối nếu mặc sai dress code.