<i>"Chiến thắng Điện Biên Phủ" - Nguyễn Minh Như - lớp 4D, trường tiểu học Thăng Long</i>
"Chiến thắng Điện Biên Phủ" - Nguyễn Minh Như - lớp 4D, trường tiểu học Thăng Long
Cách đây không lâu, mình có đọc bài "Lịch Sử Ở Việt Nam Đang Được Giảng Dạy Như Một Tôn Giáo" của Huskywannafly trên Spiderum. Thú thật mà nói, những nhận định trong bài khá sát với những gì mình cảm nhận được khi học 12 năm phổ thông.
Tuy nhiên, lịch sử thì ít nhiều cũng mang giá trị "lịch sử", những thứ được dạy trong môn học không sai, mà chỉ thêm bớt chút chút những gì cần thêm bớt, rồi dùng ngôn từ cảm tính để tô vẽ. Thế là từ một sự vật, sự việc lịch sử mà học sinh hoàn toàn có thể tự đánh giá một cách khách quan, thì giờ đây học sinh có thể phân biệt được rõ ràng bạn - thù, tốt - xấu.
Ví dụ ở chiến tranh thế giới thứ 2, SGK lịch sử viết việc Anh, Pháp nhượng bộ Đức là hòng đẩy chiến tranh về phía Liên Xô. Chính sách trung lập của Mỹ đã góp phần khuyến khích chủ nghĩa phát xít phát triển, gây nên chiến tranh. Nhưng khi nói đến Liên Xô, hiệp ước Xô - Đức bất tương xâm và phân chia ảnh hưởng ở Châu Âu thì lại viết rất nhẹ nhàng, chính nghĩa: "Liên Xô chủ trương đàm phán với Đức, vì đây là giải pháp tốt nhất để tránh một cuộc chiến tranh và bảo vệ quyền lợi quốc gia trong tình thế bị cô lập bấy giờ." (trích)
Viết về Mỹ, SGK Lịch sử 11, trang 73
Viết về Mỹ, SGK Lịch sử 11, trang 73
Viết về Liên Xô, SGK Lịch sử 11, trang 92
Viết về Liên Xô, SGK Lịch sử 11, trang 92
Một câu chuyện khác tương tự, trong việc giáo dục về chính trị. Tuy nhiên tính "tôn giáo" của nó được đẩy lên một tầm cao mới. Tức là không phụ thuộc vào sự vật sự việc có thực, mà khá thoải mái dạy những gì mà "giáo dục" muốn. Nghe thì có vẻ hơi cực đoan, nhưng mình tin rằng bất kỳ ai có kiến thức cơ bản nhất về khoa học chính trị đều thấy sự "thiếu kiến thức" khi xem lại "kiến thức" mà SGK dạy học sinh.
Trong bài đầu tiên học về chủ nghĩa xã hội, thay vì định nghĩa xã hội đó bằng phân tích cách quản lý, vận hành của xã hội, nêu ra ưu/nhược điểm,... Thì đặc trưng của CNXH lại được nói tới rất chung chung: Phát triển kinh tế, làm theo năng lực, hưởng theo lao động. Chủ nghĩa cộng sản là giai đoạn cao hơn của CNXH, và đặc trưng của nó vẫn là... phát triển kinh tế, nhưng làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu. Vậy phải chăng những hình thái khác không phát triển kinh tế? Hay làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu là gì? Tất nhiên học sinh không được hỏi những câu như thế. Vì có khi giáo viên cũng không trả lời được.
Chỉ 2 đoạn ngắn, học sinh đã có thể hiểu được CNXH là gì?? GDCD 11 tr 68
Chỉ 2 đoạn ngắn, học sinh đã có thể hiểu được CNXH là gì?? GDCD 11 tr 68
Mâu thuẫn hơn, khi nói về đặc trưng của XHCN ở Việt Nam, thì lại có rất nhiều đặc trưng nhưng khác với đặc trưng của CNXH nói chung vừa đề cập ở trên, và gần như chả liên quan gì. Trích:
Những đặc trưng cơ bản của CNXH ở Việt Nam: - Là xã hội dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh; - Do nhân dân làm chủ; - Có nền kinh tế phát triển cao, dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và quan hệ sản xuất tiến bộ phụ hợp; - Có nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc; - Con người có cuộc sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện; - Các dân tộc trong cộng đồng Việt Nam bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp đỡ nhau cùng phát triển; - Có Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản; - Có quan hệ hữu nghị và hợp tác với các nước trên thế giới.
Việt Nam XHCH, GDCD 11 tr 69
Việt Nam XHCH, GDCD 11 tr 69
Và quan trọng hơn hết, mục tiêu của bài học là để khẳng định CNXH ở VN là tất yếu khách quan, học sinh phải tin tưởng vào con đường của Đảng và sẵn sàng bảo vệ CNXH.
- Chỉ có đi lên chủ nghĩa xã hội thì đất nước mới thực sự độc lập. (Vậy các nước không theo CNXH thì không độc lập?)
- Đi lên CNXH mới xóa bỏ được áp bức, bóc lột. (Vậy các nước không CNXH thì áp bức bóc lột?)
- Đi lên CNXH mới có cuộc sống ấm no, tự do và hạnh phúc; mọi người mới có điều kiện phát triển toàn diện. (Vậy các nước không CNXH thì không có những điều trên?)
SGK GDCD 11 tr 70
SGK GDCD 11 tr 70
Xuyên suốt bài học, học sinh chỉ học về một xã hội được vẽ lên như một bức tranh thiên đường. Rồi nhiệm vụ của học sinh là tin tưởng tuyệt đối và bảo vệ bức tranh đó. Thay vì trở thành công dân có hiểu biết về chính trị - xã hội thì hầu hết lại trở thành thần dân trung thành.
Tất nhiên nhiều bạn sẽ cố gắng giải thích cho điều này. Rằng mỗi quốc gia mỗi khác, phù hợp với mỗi thể chế chính trị hay giáo dục cũng phải khác nhau. Nhưng chưa bao giờ thấy ai phân tích được sự khác nhau đó, vì sao nó lại phù hợp. Và càng không thể biện minh cho những kiến thức được giảng dạy như "tôn giáo" ở bậc giáo dục phổ thông.
Điều này lý giải vì sao sau khi tốt nghiệp cấp 3, kiến thức về chính trị của hầu hết các bạn trẻ là bằng không. Rồi cho rằng chuyện chính trị là chuyện của người khác, chẳng liên quan đến cuộc sống và xếp nó vào "chủ đề nhạy cảm" để phớt lờ mỗi khi phải nói tới. Hay khi có ai đó nói về chuyện liên quan đến chính trị thi tỏ vẻ hung hãn chửi bới, hoặc ngưỡng mộ vì người đó "dũng cảm".
Bình luận trên youtube của Spiderum
Bình luận trên youtube của Spiderum
Một lĩnh vực được đưa vào giảng dạy ở cấp phổ thông, thì không thể nào lại là chủ đề nhạy cảm được. Lại là vấn đề ảnh hưởng đến mọi vấn đề và mọi người trong một quốc gia thì càng không thể không liên quan đến cuộc sống. Thực tế thì quyền được can thiệp vào chính trị của người dân được quy định trong hiến pháp. Nhà nước Việt Nam cũng luôn khuyến khích người dân quan tâm đến chính trị. Nhưng có lẽ là... trong khuôn khổ.
Nguyên nhân của việc giáo dục thiếu kiến thức nhưng thừa lòng tin có lẽ không chỉ vì sự yếu kém của nền giáo dục hay những người soạn thảo. Vì không cần phải so sánh Việt Nam với các cường quốc phát triển hiện tại, mà chỉ cần học hỏi và kế thừa từ chính "Việt Nam" thôi mình cũng đã thấy có sự khác rất nhiều.
Ở dưới mình dẫn một số hình ảnh chụp từ sách dùng để giảng dạy về chính trị cho học sinh ở bậc phổ thông cách đây trên dưới 50 năm. Bạn đọc có thể tự đánh giá về giá trị của những kiến thức trong đó.
Sách full ở đây.
Tự do và bình đẳng
Tự do và bình đẳng
Sự phân quyền
Sự phân quyền
Nguyên tắc đa số và sự tôn trọng thiểu số
Nguyên tắc đa số và sự tôn trọng thiểu số
Về chủ nghĩa cộng sản
Về chủ nghĩa cộng sản
img_0
img_1
img_2
Không dùng ngôn từ để đả kích hay tôn vinh, không giáo dục hận thù hay lòng trung thành. Giáo dục cần truyền đạt kiến thức một cách khách quan nhất có thể. Và bằng lượng kiến thức có được đó, học sinh có thể tự đánh giá, đặt câu hỏi hay phản biện. Tiếc là những kiến thức cơ bản cần có đó thì ở Việt Nam lại là thứ xa xỉ.
Vua là Thiên Tử, người dân có ăn có mặc đều nhờ ơn của Vua. Mấy nghìn năm được học như thế. Còn giờ...