Đồng tính liên quan đến sinh học hay tâm lý – xã hội, và điều đó có quan trọng không?

Người đồng tính, nói một cách đơn giản là người bị thu hút về mặt tình cảm hay thể xác với người có cùng đặc điểm về giới tính (về mặt sinh học) với họ. Theo như kiến thức sinh học của tôi, thế giới có nhiều nhóm xu hướng tính dục, nhưng chỉ có 3 nhóm giới tính (vẫn là về mặt sinh học): nữ giới với bộ nhiễm sắc thể (NST) giới tính XX, nam giới với bộ NST giới tính XY, và nhóm còn lại gồm những người có bộ NST giới tính đột biến như: XXY, XYY, XXX, XO (bạn có thể tìm hiểu thêm trên Google hay Bing gì đó). Đa số những người có bộ NST đột biến đều không có cơ quan sinh dục hoàn chỉnh (trừ nhóm XYY thì vẫn giống nam giới); do đó ta không xét đến họ trong bài này. Nhóm còn lại gồm nam giới và nữ giới – nhóm những người có cơ quan sinh dục hoàn chỉnh chuyên biệt, đóng góp những vai trò riêng trong việc sinh sản và phát triển nòi giống – vốn là cơ chế cốt lõi của sự sống. Do vậy, tự nhiên giữ lại các đặc điểm nhằm “khuyến khích” việc giao phối khác giới (điển hình như khoái cảm tột độ khi làm tình), đồng thời loại thải các loài có khuynh hướng giao phối cùng giới. Lý do mà chúng ta chưa bao giờ tìm thấy một loài nào có sự giao phối cùng giới không phải vì chúng không tồn tại, mà là vì chúng không thể tạo ra nhiều con cái ở các thế hệ sau, dẫn đến tuyệt diệt.

Loài người có 2 giới tính chủ đạo rõ ràng, do đó chắc chắn chúng ta là một loài giao phối khác giới . Đồng thời, các nhà khoa học hiện đại vẫn chưa tìm ra có một gen nào liên quan trực tiếp đến xu hướng tính dục đồng giới. Điều này chỉ ra rằng: xu hướng tính dục đồng giới ở con người là một sự “bất thường” – mà theo nhiều người, là “trái với tự nhiên” vì nó đi ngược với tiến hóa cả tỉ năm nay, cũng như việc một người đồng giới là một định nghĩa không hề tồn tại trong sinh học. Và nếu một thứ về con người mà không liên quan tới sinh học, thì chắc chắn nó liên quan đến tâm lý – xã hội hay cái gì đó giống vậy.

Một luận điểm dễ thấy trong nhóm những người phản đối là: đồng tính bất thường vì nó đi ngược với tự nhiên, đi ngược với tiến hóa và không có cơ sở khoa học. Tôi sẽ bẻ gãy các phần trong luận điểm trên trong phần sau của mục này.

Về tiến hóa: Cơ sở chính của tiến hóa là chọn lọc tự nhiên: cá thể nào thích nghi tốt hơn thì sống lâu hơn và có nhiều con hơn, cá thể thích nghi kém thì ngược lại. Cuối cùng thì vẫn cùng một loài nhưng càng về sau sẽ có càng nhiều cá thể có đặc điểm tốt và càng ít cá thể có đặc điểm không tốt. Cái này đúng cho tất cả các loài, trừ loài người. Loài người có Y tế, có giáo dục, do đó trừ những người xấu số mang những đặc điểm quá kém (người bị down, dị tật bẩm sinh hay tương tự) ra, thì những người mang những đặc điểm có phần kém hơn người bình thường (người bạch tạng hay mù màu,...) đều có gia đình, con cái, vốn gen của họ vẫn được truyền lại mà không mất đi. Điều này cho thấy chọn lọc tự nhiên đã rời bỏ loài người từ rất lâu. Do đó việc đưa tiến hóa ra đây là thừa thải. 

Về tự nhiên: việc loại bỏ chọn lọc tự nhiên – vốn là một chuyện vô cùng “bất thường” của tự nhiên đã nói xong. Còn về các mặt khác của tự nhiên (mà chủ yếu là môi trường; sống với chết thuộc về tự nhiên nhưng việc đó không tránh được), con người cũng đã không còn phụ thuộc nhiều vào nó. Nói đúng hơn là con người đã kiểm soát được cả tự nhiên trong một mức độ nào đó. Người ta có nông nghiệp để không còn dựa vào sinh vật tự nhiên để ăn; có nhà cửa để không còn cần hang động để ở; có động cơ để không còn cần sức gió hay sức nước để di chuyển. Dĩ nhiên mấy cái ở trên cũng từ các vật liệu từ tự nhiên mà ra. Ý tôi muốn nói là chúng ta không còn sợ hãi quá nhiều việc chết bởi tự nhiên nữa. Chúng ta sợ tự nhiên chết bởi chúng ta thì đúng hơn. Hầu như tất cả các sự kiện có tầm ảnh hưởng lớn đến thế giới đều đến từ con người, đến từ xã hội, chứ không đến từ tự nhiên. Do đó việc loài người nói chung, hay người đồng giới nói riêng không thuận theo tự nhiên cũng là chuyện thường.

Sinh vật là những cỗ máy sinh học phức tạp, trong đó phức tạp hơn cả là hệ thần kinh có chứa não bộ. Theo dân trí, có một máy tính tên DeepSouth có thể mô phỏng não người một cách đầy đủ, và công suất của nó là 22,1MW (một máy tính để bàn có công suất đâu đó 200W, chắc thế). Nói vậy để thấy não người là một thứ cực kỳ phức tạp, đồng thời nó còn đặt trong nhiều thức phức tạp khác như kinh tế, xã hội, các mối quan hệ,.... Và cái gì càng phức tạp, thì càng dễ có “vấn đề” (tôi sẽ dùng từ “bất thường” để giảm độ tiêu cực). Và “bất thường” về tâm lý – xã hội thì không dễ gì loại bỏ. Mỗi người có một trải nghiệm khác nhau, thích hay ghét những thứ khác nhau, gặp những người khác nhau, sống cuộc đời khác nhau, vì vậy tâm lý của họ khác nhau là chuyện thường, việc họ có các “bất thường” khác nhau cũng là chuyện thường. Và nếu một “bất thường” phổ biến mà nhiều người có giống như đồng tính, thì đây là một điều không thể xem nhẹ. Ví dụ dễ thấy là trầm cảm – một dạng “bất thường” về tâm lý – xã hội nhiều người mắc phải, và là một câu chuyện lớn chứ không còn bị xem nhẹ nữa. Có điều so sánh trầm cảm với đồng tính là khập khiễng. Bởi lẽ trầm cảm là bệnh bởi nó gây tiêu cực cho cá nhân có nó. Đồng tính không gây tiêu cực cho cá nhân người có nó, mà thật ra cũng chẳng gây tiêu cực cho ai trừ những người vốn ghét nó. Một người đồng tính sẽ sống bình thường, làm ăn bình thường, tuân thủ luật pháp và không gây hại cho ai như một người công dân bình thường. Và bạn cũng không nên đưa ra những người đồng tính có các hành vi quá khích hay không chuẩn mực. Thứ nhất, xã hội nào cũng có người như vậy và thứ hai, vốn dĩ họ quá khích cũng là vì một phần trải nghiệm của họ bị dính tới sự kỳ thị của một vài thành phần xã hội. Chẳng ai chỉ trích người da đen vì đấu tranh lấy lại quyền bình đẳng của họ hết.

Qua phần này, tôi chỉ muốn nói là đồng tính trong bối cảnh tâm lý – xã hội là một câu chuyện lớn, không ảnh hưởng hay gây tiêu cực cho ai, do vậy đây là một hiện tượng hết sức bình thường đặt trong bối cảnh này. 

Qua các phân tích có phần phiến diện của tôi, tôi tự thấy rằng: đồng tính là đi ngược với tự nhiên và sinh học, điều đó hoàn toàn đúng nhưng cũng hoàn toàn vô nghĩa. Đồng tính là một hiện tượng tâm lý – xã hội phổ biến, tương đối trung lập đối với người ở ngoài và có tác động tích cực đối với người ở trong. Do đó việc loại bỏ nó như trong tư tưởng của nhiều người là thiếu cơ sở, thiếu khả thi và nếu khả thi sẽ gây ra tác động tương đối tiêu cực cho một bộ phận cộng đồng.