Lễ kỷ niệm 2.500 năm kể từ ngày thành lập Đế chế Ba Tư năm 1971
Sự thống trị thuộc về một mình Thiên Chúa. Sự vĩ đại chỉ thuộc về một mình Thiên Chúa. Ngài là vua của tất cả các vị vua. Ngài vĩnh hằng và tất cả những người khác sẽ bị diệt vong. Không một kẻ kiêu ngạo nào tồn tại mãi mãi, vì sự vĩ đại chỉ thuộc về một mình Thiên Chúa. Như một nhà thơ đã từng nói:
Các vị vua đăng quang của Yemen ở đâu,
        và vương quyền cùng vương miện nạm ngọc của họ ở đâu?
Những tòa nhà mà Shaddad lớn lên ở Iran, ở đâu?
        và đế chế mà người Sasani cai trị ở Ba Tư ở đâu?
Vàng Qarun từng sở hữu ở đâu,
        và Ad và Shaddad cùng Qahtan ở đâu?
Người ta nói rằng các vị vua của Trái đất có bốn người: Nimrod, Bakht Nasr, Dhul-Qarnayn và Solomon, người vĩ đại nhất trong số họ. Người ta nói rằng một người đàn ông đã từng cố gắng ngăn chặn đám rước của một vị vua để nói chuyện với ông ta, nhưng những người bảo vệ của nhà vua đã bước vào và giữ anh ta lại.
Anh ta hét lên, “Hỡi đức vua! Tiên tri Solomon đã từng bị chặn lại bởi một con kiến. Ngài dừng lại và nói chuyện với nó. Tôi thậm chí còn đáng khinh hơn một con kiến sao? Và ngài có yêu mến Chúa hơn Solomon không?”
Nhà vua nhảy xuống ngựa, đi đến bên người đàn ông và nói chuyện với anh ta.
Tôi đã được nhắc nhở về những dòng này thường xuyên bởi các sự kiện trong những năm gần đây, điều này cũng đưa tôi trở lại các trải nghiệm quan trọng hình thành trong tuổi trẻ của tôi. Sau khi cha tôi, Sheikh Rashid, trở thành Người cai trị Dubai, tôi bắt đầu đi cùng ông trong các chuyến viếng thăm nước ngoài. Tôi đã tham gia cùng ông ấy trong chuyến viếng thăm Mohammad Reza Pahlavi, Shah của Iran - 'Hoàng đế' hay Shahenshah ('Vua của các vị Vua') khi ông ấy tự phong danh hiệu cho mình khi ngồi trên ngai vàng Peacock.
Tôi đã 11 tuổi. Tôi không hiểu nhiều về sự vĩ đại đến chóng mặt như vậy, hay của những thứ đồ trang sức các vị vua sử dụng để phân biệt với người dân của họ.
Cho đến ngày nay, tôi vẫn bối rối trước nhu cầu của một số nhà lãnh đạo để thấm nhuần vào người dân của họ ảo tưởng về sự phân biệt giai cấp như vậy - ý tưởng rằng họ là số ít được chọn, di dời ra xa khỏi công dân cho đến khi họ bị cô lập trong chính nhà tù họ định hướng.
Tôi đã nhìn thấy thế giới rực rỡ này một lần nữa vào năm 1971 khi tôi đến thăm Shah theo cách riêng của tôi để kỷ niệm 2.500 năm thành lập Đế chế Ba Tư. Người Iran đã chi hơn 100 triệu đô la, một số tiền khổng lồ vào thời điểm đó và tương đương với khoảng 750 triệu đô la ngày nay, trong một buổi lễ hoành tráng tại thành phố Persepolis của Iran cổ đại. Các nguyên thủ quốc gia từ khắp nơi trên thế giới đã được mời tham dự buổi lễ này. Gần 60 lều bao phủ hơn 160 mẫu Anh, ở chính giữa, ba lều hoàng gia khổng lồ được đặt trong một khu vườn tươi tốt, được xây dựng đặc biệt cho mục đích này. Các đầu bếp người Pháp đã chuẩn bị các món thịt chim công, phục vụ cho chúng tôi trên đồ sứ sứ Limoges, đồ uống được cung cấp trong ly pha lê Baccarat. Hàng ngàn binh sĩ đã có mặt, mặc trang phục lịch sử Ba Tư để phản ánh sự huy hoàng của hoàng gia.
Lễ kỷ niệm huyền thoại - kỷ niệm 2.500 năm thành lập Đế chế Ba Tư năm 1971
Sự thống trị thuộc về một mình Thiên Chúa. Sự vĩ đại chỉ thuộc về một mình Chúa
Tôi rất thích buổi lễ, buổi biểu diễn, gặp gỡ khách mời và người tham dự. Tuy nhiên, tôi cũng thấy những ngôi làng ở Iran, những người nghèo khổ và thiếu thốn sống trên đường phố. Nó củng cố ấn tượng của tôi về chuyến thăm đầu tiên đó khi còn là một chàng trai trẻ - rằng sự hào nhoáng mà nhà lãnh đạo yêu thích đã phải trả giá bằng người dân.
Vào thời điểm đó, Dubai vẫn là một thị trấn nhỏ với các điều kiện hạn chế và cuộc sống khó khăn với nhiều người, nhưng cha tôi không sống trong cung điện. Ông bắt đầu ngày mới vào buổi sáng, gặp gỡ mọi người và theo dõi các dự án với công nhân và kỹ sư, tham khảo ý kiến và tư vấn từ công chúng, ăn trưa đơn giản với khách của mình. Ông có một văn phòng phía trên cầu cảng nằm trên Lạch Dubai, nơi các nhà buôn sẽ dỡ hàng hóa của họ. Ông là một người khiêm tốn; khách của ông đôi khi nghĩ rằng ông chỉ là một nhân viên. Các kỹ sư dự án thậm chí còn gọi ông là 'Người quản đốc', vì sự giám sát thường xuyên và liên tục. Tất nhiên, mối quan hệ của cha tôi với Shah rất tốt, và ông đã đến thăm ông ấy nhiều lần nhưng sự tương phản rõ rệt tồn tại giữa cuộc sống của hai người đàn ông.
Sau buổi lễ, nghịch lý không bao giờ rời khỏi tâm trí tôi. Tôi không bao giờ có thể tưởng tượng được Sheikh Rashid ngồi trên ngai vàng Peacock và đội vương miện trên đầu. Ông đã rời xa điều này, ở gần nơi của sự đơn giản, gần gũi hơn với người dân. Vâng, bí quyết để trở thành một nhà lãnh đạo thành công là hãy gần gũi với mọi người. Đây là bài học lớn nhất trong tất cả các bài học.
Tôi ước rằng Shah nhìn xung quanh mình với một chút khôn ngoan hơn. Trong hai thập kỷ trước, một số ngai vàng và nền quân chủ - mà chúng ta đã nghĩ là bất biến - đã sụp đổ xung quanh ông ấy. Năm 1952, quân đội Ai Cập đã lãnh đạo một cuộc đảo chính quân sự chống lại vua Farouk, người buộc phải thoái vị và chạy trốn đi lưu vong. Năm 1958, Quốc vương Faisal của Iraq bị sát hại cùng với các thành viên khác trong gia đình. Bốn năm sau, Imam Muhammad Al Badr bị phế truất ở Yemen và năm 1969, Quốc vương Idris của Libya bị lật đổ trong một cuộc đảo chính quân sự do Muammar Gaddafi lãnh đạo. Những tiền lệ lịch sử đã không được chú ý?
Vua của các Vua ít chú ý đến những thay đổi nhanh chóng như vậy và dựa vào sự hỗ trợ của Anh và Mỹ, thay vì tình yêu của mọi người dân. Ông ấy ở cách xa họ, bận tâm đến cung điện và lối sống vô bổ. Năm 1979, chỉ tám năm sau lễ kỷ niệm lớn này, Vua của các Vua đã sụp đổ từ ngai vàng Peacock sau những cuộc bạo loạn và biểu tình diễn ra ở đất nước ông, dẫn đến một cuộc cách mạng Hồi giáo được tổ chức bởi những người mullah. Không có sự hỗ trợ của những người bạn cũ, Shah đã trốn khỏi đất nước của mình để đến Ai Cập.
Như thường lệ ở các quốc gia bị tàn phá bởi cách mạng, những người cách mạng sau đó trở thành "vua" theo một kiểu khác, chỉ đặt tên quốc gia của họ là "cộng hòa" thay vì "quân chủ". Cũng giống như các vị vua hoặc hoàng đế trước đây, họ đã xây dựng những lâu đài hùng vĩ cho mình, sống cách xa mọi người và đặt xung quanh họ với những người ngưỡng mộ, những người sẽ hoan nghênh thành quả của họ.
Nhiều năm sau, vào năm 2004, tôi đã nói chuyện với những nhà lãnh đạo Ả Rập ngày nay, nói rằng, “Bạn đã mang đến cuộc cách mạng, vì vậy bây giờ tiếp tục thay đổi nền kinh tế, xây dựng, tái thiết và cung cấp một cuộc sống đàng hoàng cho người dân của bạn. Thay đổi, nếu không bạn sẽ được thay đổi. Tôi đã chứng kiến điều này trước đây và tôi có thể thấy nó giờ đây sẽ trở lại.”
Thật không may, họ đã không lắng nghe. Đất nước của họ rơi vào bóng tối, cách mạng, rối loạn và hỗn loạn dẫn đến thiệt hại nặng nề hơn. UAE ở đâu và những nước này đang đứng ở đâu hôm nay? Zayed và Rashid ở đâu cùng giấc mơ của họ về Liên minh Các Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất, và Vua của các Vua và người thân cận của ông ở đâu ngày nay?
Một sự khác biệt cơ bản tồn tại giữa chính quyền của chúng ta và của các quốc gia này, cụ thể chính là sự gần gũi với người dân của chúng ta, trong khi vẫn duy trì sự khiêm tốn trong việc phục vụ họ và đảm bảo hạnh phúc của họ. Đây là sự khác biệt đơn giản giữa thịnh vượng và sụp đổ, thành công và thất bại, danh giá và ô nhục.